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（人名）河西金城（陕西南郑县治）人。姓赵。少年时，家门为胡虏所灭，往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高，为其弟子。北魏武帝用崔皓寇谦之言，禁私养沙门及巫觋，捕玄高慧崇等。师因脱走，将至孟津，遇追骑，投河中，仅以身免，遂渡黄河，涉扬子江，达扬州。时刘宋元嘉二十二年也。文帝深加礼重，请为太子师。师固辞，...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）玄妙之法门也，总以名佛法。三论玄义曰：“不二玄门。”行事钞上之一曰：“凡厕预玄门者，克须清禁，无容于非。”迦才净土论上曰：“净土玄门，十方咸赞。”资持记上一之三曰：“佛法深妙，有信得入，故曰玄门。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）唐代人。乡贯不详。少年出家，受学于当时之名匠，覆践清旷，强学天心。专通唯识之学。精探因明。住长安普光寺，以著述为事。与玄奘同时出，或谓即其门人。年寿并缺。所著有别集二十卷，成唯识论疏二十卷，杂集论疏十六卷，解深密经疏十卷等十余种。详见大唐内典录等。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）唐大慈恩寺玄奘三藏，姓陈，偃师人，俗名袆。兄长捷，先出家，在洛阳净土寺。师十三岁，亦入净土寺出家，就慧景听涅槃经，于严法师受摄大乘论，令名夙著。武德元年，与兄共入长安，寻赴成都，就道基宝迁二师，学摄论，毗昙，就震法师听讲发智论，五年受具足戒，又习律部。既而往荆州讲摄论毗昙，往相州谒慧休，往赵...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）诸法何故事事无碍。一唯心所现故，诸法之本原，非有别种，为自唯一如来藏心缘起之差别法，故彼此必有可和融之理。二法无定性故，诸法为如来藏心之缘起法，原无一定之自性。故有彼此和融之理。三缘起相由故，缘起之法，不得单独保体，必为相由而仅成体者，故随而有可和融之理。四法性融通故，法性融通，故如性之事，...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）玄妙之方规也。往生讲式曰：“长夜之明珠，净土之玄轨。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰：“常恐玄宗坠于译人。”唯识枢要上本曰：“文蕴玄宗，情吝奥旨。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）唐碑名。塔为大达法师所建。裴休撰文。柳公权书。碑本在长乐南原。后移西安府学。见金石史。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）真宗第三祖。魏之昙鸾。晚年住汾州石壁玄忠寺。故称为玄忠大师。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）玄者缁也。被缁衣之流派也。谓僧徒。辅行序曰：“津导玄流。” 【详细内容】[2020-11-05]
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