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（经名）佛说右绕佛塔功德经。一卷。唐实叉难陀译。因舍利弗之请问说绕塔之功德。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）名为直诠诸法之自体者，故曰名诠自性。句为诠其自性上义理之差别者，故曰句诠差别。唯识论二曰：“名诠自性，句诠差别。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四生六趣也。归敬仪上曰：“由昔背正从邪，流荡生趣。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）吉州禾山无殷禅师，七岁从雪峰出家，受具后，谒九峰虔禅师，嗣法。后住禾山，学法济济。宋太祖建隆元年寂。谥曰法性。见会元六。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）于语句发妙悟，通达无碍也。三昧为梵语，一心专注之结果，得妙悟之称。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）五味中之生酥熟酥也。(参见：五味) 【详细内容】[2020-11-05]
（故事）禾山一日，引僧肇宝藏论之语垂示曰：“习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者，是为真过。”僧出问如何是真过：“山云解打鼓。”又问如何是真谛。山：“解打鼓。”又问即心即佛即不问，如何是非心非佛。山：“解打鼓。”又问向上之人来时如何接。山：“解打鼓。”此为禾山之四打鼓。见碧岩四十四则，会元六。 ...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于一字之真言而称多字之真言曰句轮。义释十一曰：“凡行者持诵时，当观字轮或为句轮。所谓句轮者观本尊心，心上有圆明而布真言之字，轮转相接，令明了现前。持诵时观此字，犹如白乳，次第流注入行者口。或注其顶，相续不绝，遍满其身，乃至遍于支分。其圆明中，字常明了，如常流水而无有尽。如是持诵疲极已，即但...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）台家所立五时教中方等时之诸典也。是五时相生之次第，与生酥相当。法华玄义二曰：“生酥经则三粗一妙。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）诠事物之理义为句。唯识论二曰：“名诠自性，句诠差别。”俱舍论五曰：“句者谓章，诠义究竟，如说诸行无常等章。”瑜伽论伦记五上曰：“诠法自性名名，诠法差别名句。” 【详细内容】[2020-11-05]
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