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（杂语）又作俱谭。释氏五姓之一。(参见：瞿昙) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）二变之一。亦曰转。如种子生现行，现行生种子，生熟自果也。 【详细内容】[2020-11-05]
（植物）(参见：拘物头) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）饿鬼之种类也。焰罗王供养法次第曰：“五百饿鬼，半天婆罗门，诸饿鬼众。” 【详细内容】[2020-11-05]
蒙古源流一曰：“内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生于世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽谷，惟食禅谷。无论男女，不自胎生，...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）一句一句也。文句记一上曰：“妙法之唱，非唯正宗，二十八品俱名妙故。故品品之内，咸具体等。句句之下，通结妙名。”言法华经之一字一句，悉诠圆妙之理也。 【详细内容】[2020-11-05]
（修法）溪岚拾叶集九曰：“一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。于是起猛利强盛之嗔恚，发誓行于修多闻天法之处，而为障碍神。所诠多闻天表法性，半天表无明也。无明法性为相违之法，故此...【详细内容】[2020-11-05]
（饮食）(参见：半者珂但尼)。 【详细内容】[2020-11-05]
（饮食）pan^cakha趎i^ya，又曰半者佉阇尼，半者佉但尼。译言五嚼食，五不正食。可啮嚼而食之五物也。寄归传一曰：“呵但尼即啮嚼受名，半者谓五也。（中略）半者呵但尼应译为五嚼食：一根，二茎，三叶，四华，五果。”饰宗记五末曰：“五种佉阇尼（此谓不正食），谓枝，叶，花，果，细末磨食。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）言轻重相等也。五灯会元曰：“秤头半斤，秤尾八两。”又曰：“一个重半斤，一个重八两。” 【详细内容】[2020-11-05]
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