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（名数）慈悲喜护（他经作舍）之四无量心曰四梵堂，以此四法，能感大梵之果报也。增一阿含经二十一曰：“有四等心，云何为四？慈悲喜护。（中略）当求方便成此四梵堂。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）是真言所立三大中之相大也。为大，三法，羯之四种曼荼罗。此四相圆融相即事相谓之四曼相即。又曰四曼不离。(参见：曼荼罗) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一财舍，以财物舍与人也。二法舍，以法舍与人也。三无畏舍，以无畏舍与人也。四烦恼舍，自己舍弃烦恼也。此四舍皆为檀波罗蜜。智度论十一曰：“四种舍名为檀dana，所谓财舍，法舍，无畏舍，烦恼舍。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：四律五论) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）即身义有三义：一法，大，羯，三如其第次配于自性，受用，变化，等流之四身。二大，三，法，羯如其次第配于四身。三三，法，大，羯如其次第配于四身。今非谓此义未尽，四身之中各有四曼。十住断结经曰法性有二：一事法性，二实法性，金刚顶经谓三十七尊各有十二神变，一一神变各有种子之字，三昧耶形，如来之身，行...【详细内容】[2020-11-05]
成实论亦说四假。(参见：假) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）又曰四众，又曰四部弟子。比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷是。法华经序品曰：“时四部众咸皆欢喜。”仁王经下曰：“一切国王四部弟子。”梁书曰：“帝幸同泰寺，升法座，为四部众说摩诃般若波罗蜜经义。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）即身义云，世间出世间内外之教法摄于法曼荼罗，世间出世间一切之人摄于大曼荼罗，世间出世间所依之器界，摄于三昧耶曼荼罗，世间出世间一切之事业，摄于羯磨曼荼罗。今谓此义求融非也。三种世间所有之六大五大五色等是大曼，三种世间之显色形色是三昧耶曼，三种世间之文字言音是法曼，三种世间之事业，是羯磨曼。一...【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以喻地水火风之四大也。仁王经下曰：“识神无形，假乘四蛇，无明保养，以为乐车。”智度论十二曰：“箧中有四蛇，王敕罪人令看礼养育。（中略）四毒蛇者，四大。”最胜王经曰：“地水火风共成身，随彼因缘招异果。同在一处相违害，如四毒蛇居一箧。于此四种毒蛇中，地水二蛇多沉下，风火二蛇性轻举，由此背违众病生...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）慈恩大师，以四部经为净土之本经除无量寿经，观无量寿经，阿弥陀经之外，复加鼓音声陀罗尼经，故曰四部经。见净土源流章。 【详细内容】[2020-11-05]
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