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  • 四恶比丘
  • 四恶比丘   (名数)佛藏经往古品曰:“过去大庄严如来灭度后百岁诸弟子分为五部:一名普事,二名苦岸,三名萨和多,四名将去,五名跋难陀。普事比丘以知佛所说之真实空义无所得法度多人共入涅槃,其余四比丘则以舍第一义无所得毕竟空之法,贪乐外道尼乾子之论,命终堕于阿鼻地狱,经无数劫始生人中,值一切明王佛出家,十万亿岁,勤修...【详细内容】[2020-11-05]
  • 四隅四行萨埵
  • 四隅四行萨埵   (菩萨)谓金刚界大日如来之四亲近。金,宝,法,业之四波罗蜜菩萨也。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 四善根
  • 四善根   (名数)小乘俱舍成实于总相念住之后位,大乘法相宗于十回向之满位,生四种之善根。此乃小乘七方便中之后四方便,大乘法相宗五位中之第二加行位也。是正为见道之修行,故名加行。俱舍,成实,法相三宗,其行相各异。梵kus/ala-mula。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 俱舍四善根
  • 俱舍四善根   (名数)一暖法,总相念住后念所生之善根,名暖法。有下中上三品,皆具观苦集等四圣谛修苦空等十六行相之位也。暖者,圣火之前相,圣火譬见道之无漏智。其圣火将生之前相,略兆暖意之位也。入此位,虽退堕所得之暖法,或断善,造无间之业,堕于恶道,然流转不久,必到涅槃。二顶法,暖法上品后念所生之善根名顶法。亦有下中...【详细内容】[2020-11-05]
  • 四智印
  • 四智印   (名数)一切印契一切法要以四智印摄尽之:一大智印,梵名摩河岐若勿他罗maha-jn^ana-mudra五相成身之佛也。二三昧耶印,梵名三昧耶岐若勿他罗samaya-jn^ana-mudra诸尊所持三昧耶形五钴刀莲华之类也。又结于诸尊手之印契也,又结于行者手之印契也。三法智印,梵名陀罗摩岐若勿他罗dharma-jn^ana-mudra本尊之种子也。又法身之...【详细内容】[2020-11-05]
  • 成实四善根
  • 成实四善根   (名数)成实宗不如俱舍宗别观四谛,直以无常观观察五蕴,生相似之涅槃智。其中分四品,下名暖法,中名顶法,上名忍法,上上名世第一法。见大乘义章十一。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 四智赞
  • 四智赞   (杂语)赞咏阿閦佛大圆镜智,宝生佛平等性智,弥陀佛妙观察智,不空成就成所作智之四智者。其梵语出时处轨,其汉语出略出经。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 法相四善根
  • 法相四善根   (名数)法相大乘于真唯识观之前加行,依明得定,明增定,印顺定,无间定之四定,而发四寻思四如实之观智,如其次第,为暖,顶,忍,世第一法之四善根。(参见:四寻思观) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 四智心品
  • 四智心品   (术语)唯识宗谓菩提有四智相应之心品。(参见:四智) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 三品四善根
  • 三品四善根   (名数)声闻,独觉,佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者,转于暖,顶,二善根已生之位,而得无上正觉也。彼若得忍,则无成佛之理,何则,彼已超脱恶趣故不能为利物化生往于恶趣也。暖顶忍之三者,转得为独觉,以彼不须利生之化用故也。其次麟角独觉与佛,于暖等四善,无移转之理,盖以彼由暖等善根乃至成菩提,而成...【详细内容】[2020-11-05]