楞严网

佛学词典
当前位置:首页> 百科 > 佛学词典
  • 四摄众
  • 四摄众   (名数)四摄菩萨也。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 示教
  • 示教   (杂语)示以善恶教其去恶就善也。华严经一曰:“示教众生遍一切。” 【详细内容】[2020-11-05]
  • 未生怨经
  • 未生怨经   (经名)一卷,吴支谦译。说瓶沙王为阿阇世太子所害之事。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 示教利喜
  • 示教利喜   (术语)智度论五十四所谓,示者为示人之好丑善不善,应行不应行也。如生死为丑,涅槃为好,分别三乘,分别六波罗蜜,如是等名示。教者言汝舍恶行善,是教也。利者谓未得善法之味故心则退没,为说法引导而言,汝于因时勿求果,汝今虽勤苦,然报出时得大利益,导之以利,故名为利。喜者谓随其所行赞叹之,使其心喜,若乐布施...【详细内容】[2020-11-05]
  • 示教胜军王经
  • 示教胜军王经   (经名)如来示教胜军王经之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 未至定
  • 未至定   (术语)又云未到定。上界八地各有根本定与近分定,断欲界修惑所发之禅定,为初禅之根本定,乃至断无所有处修惑所得之禅定,为非想处之根本定。又伏欲界烦恼,发近似初禅根本定之禅定,为初禅之近分定,乃至伏无所有处烦恼,发近似非想处根本定之禅定,为非想处之近分定,如此八根本定八近分定中,初禅之近分定有与他之近分...【详细内容】[2020-11-05]
  • 未作不得
  • 未作不得   (术语)酬因感果,其理必然,故未为善恶之业,必无招致善恶之果报也。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 示现
  • 示现   (术语)佛菩萨应机缘而现种种之身也。如观音之三十三身是。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 示寂
  • 示寂   (术语)寂者圆寂,又寂灭也,是涅槃之译语。示寂者为示现涅槃之义,言佛菩萨及高德之死也。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 未来
  • 未来   (术语)又云当来。谓事物之作用,众生之果报等之当来而未来者。 【详细内容】[2020-11-05]