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（修法）供养水天之法也。常为祈雨而行之。见密门杂抄。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：“唯真证者自内所证，其性本寂，故名涅槃。”文句三曰：“内证甚深。”同记曰：“内证，谓自行契境。”大日经疏一曰：“毗卢遮那内证之德以加持故，从一一智印各现执金刚身。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）于水得自在之禅定也。若具此定，则得使身之内外为水。犹如具火定得使依正尽为火。(参见：水观) 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）水中之月也。以譬诸法之无实体。大乘十喻之一。智度论六曰：“解了诸法，如幻，如焰，如水中月，（中略）如镜中像，如化。”法华玄义二曰：“水不上升，月不下降，一月一时普现众水。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）佛之内心，证悟真理之智慧也。十卷楞伽经九曰：“我乘内证智，妄觉非境界。”二教论上曰：“此三密门者，所谓如来内证智境界也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）波之湿性，谓之水。水之波动谓之波。此二者，二而不二，不二而二也，以譬物之不一不异。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）法苑珠林曰：“后梁南襄阳景空寺释法总，至襄阳伞盖山白马泉，筑室方丈，以为栖心之宅。晋安王承风来问，将至禅室，马骑相从，无故却退，王惭而返。夜感恶梦，后更再往，马退如故。王乃洁斋，躬尽虔敬，方得进见。初至寺侧，但睹一谷猛火洞然，良久伫望，忽变为水。经停倾仰，水灭堂现。以事相询，乃知尔时入水火定...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）外境之对。与心识同。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以譬物之和合。最胜王经六曰：“上下和穆犹如乳水。”观经疏钞序曰：“相冥者如水乳相冥。”祖庭事苑曰：“正法念处经云：譬如水乳同置一器，鹅王饮之，但饮其乳汁，其水犹在。”临济录曰：“如今有一个佛魔同体不分，如乳水合，鹅王吃乳。”南山戒疏曰：“如水乳合者，师乖见异，义则有殊。师同见合，理则无别。如...【详细内容】[2020-11-05]
（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。 【详细内容】[2020-11-05]
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