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（神名）邪神也。龙城录曰：“柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。”武林闻见录曰：“嘉泰中大理寺决一囚，数日，见形狱吏云：泰和楼五通神虚位，某欲充之，求一差檄，言差充某神位，得此为据可矣。如其言，经数月，人闻楼上五通神日夜喧哄。吏...【详细内容】[2020-11-05]
（书名）一卷，华严宗之初祖杜顺著。约五教而明止观。五教章冠经上一曰：“杜顺禅师乃文殊师利菩萨之化身。（中略）弘以华严训以一乘，遂造法界观一卷五教止观一卷，是华严根本之章，圆宗最初之观。彼五教止观者即约五教各别止观，故五教之名正始彼观。” 【详细内容】[2020-11-05]
（衣服）五条袈裟也。 【详细内容】[2020-11-05]
（菩萨）天竺之鸡头摩寺有五通菩萨往安乐世界，劝请弥陀之形像来，流布于天竺。是为彼土阿弥陀佛画像之始。释门正统四引感应传。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓色界第四禅之五净居天也。安乐集上曰：“寄华五净，风日不萎。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）新译曰蕴。旧译曰阴。净影之说，如大乘义章八本所谓“积集名阴。阴积多法故。”是与新译蕴之义同。天台之说，如止观五上所谓“阴者阴盖善法。此就因得名。又阴是积集。生死重沓。此就果得名。”是阴有荫覆与阴积之二义。(参见：蕴)。色，受，想，行，识，五法之名义，新旧皆同。(参见：五蕴) 【详细内容】[2020-11-05]
（衣服）同上。谓居寺中房室行道路时，或作诸杂务时所服者，故以为名。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：五种净食) 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）四魔之一。与五蕴魔同。 【详细内容】[2020-11-05]
（衣服）安陀会之译，与内衣同。 【详细内容】[2020-11-05]
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