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（名数）三类境中之性类有五种不随之义：一、性不随，二、种不随，三、界系不随，四、三科不随，五、异熟不随。 【详细内容】[2020-11-05]
（印相）肉眼等五眼各别之印也。见天台史略下。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）别教一乘，同教一乘，绝想一乘，佛性平等一乘，密意一乘之称。出于五教章。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）见半者蒲膳尼条。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）铃有五钴铃，宝铃，一钴铃，三钴铃，塔铃，五种之别。又总名之曰金刚铃。仁王经法等大法修行坛场所用之密具也。行者于东方前列之金刚盘上，以五钴铃置东方，宝铃置南方，一钴铃置西方，三钴铃置北方，塔铃置中央为法。日本僧宗睿入唐，请归此法，遂盛行于日本密家。五钴等名，皆取于其柄形也。 ...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）言空假中之三谛有五种也。别接通，圆接通，别教，圆接别，圆教各有三谛。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：五正行) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）始别终同三乘（小乘），始终俱别三乘（始教），始终俱同三乘（终教），始终俱离三乘（顿教），始终俱同三乘（圆教）之称。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）结界之地形有五相。(参见：结界)中结界五相。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）法相宗之慈恩，于义林章一末唯识章中以五种六门该摄一切诸经论之唯识：一、境唯识，如阿毗达磨经说一处四见之喻，就境而明唯识之义者。二、教唯识，华严深密等诸经中说唯识之义者。三、理唯识，经论之中成就唯识之道理者。四、行唯识，经论之中明唯识之观法者。五、果唯识，经论之中，明佛果之妙境界者。此中教唯识...【详细内容】[2020-11-05]
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