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（流派）外道十一宗之一。以口譬太虚。谓万物本为由一虚而生者。中论疏三本曰：“口力外道，计太虚能生四大，四大能生药草，药草能生众生，此从无生也。”(参见：口力论师)。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）合掌而交叉十指也。 【详细内容】[2020-11-05]
（流派）印度之外道，以虚空为万物之真因者。或作因力论师，恐是写误。外道小乘，涅槃论曰：“外道口力论师说，虚空是万物之因，最初生虚空，虚空生风，风生火，火生暖，暖生水，水即冻凌，坚作地，地生种种药草，种种药草生五谷生命，是故我论中说命是食，后时还没虚空，名涅槃。”是也。至于口力之义，古来不见其说。或谓...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：“若口称者，即一心称彼佛。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）叉手乃吾国之古法，即拱手也。洪武正韵曰：“叉手相错也，今俗呼拱手曰叉手。”然竺土之法，叉手之礼，合掌交叉中指者，单曰叉手，亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰：“叉十指说是偈言：其雄根为寂定，空无出大光明，我为勇猛叉手，为师子大吼礼。（中略）佛告阿难：汝用是叉手功德，我般泥洹后，六...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）ks!ana，刹那之新称。慧琳音义二十曰：“叉拏古云刹那。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）一心不乱，唱佛名也。又，依称名之功而发得三昧，故谓之口称三昧。三昧者，谓心性清澄如明镜，以至能照万像之位，且为得此位，心修行，亦曰三昧。盖三昧之名，通于因果也。观念法门曰：“若得定心三昧及口称三昧者，心眼即开，见彼净土一切庄严，说无穷尽。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）谓十恶中属于口业之四业。即妄语，两舌，恶口，绮语是也。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）又曰口诀，口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰：“法显本求戒律，而北天竺诸国，皆师师口传，无本可写。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）ks!ama，(参见：忏悔) 【详细内容】[2020-11-05]
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