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（名数）三恶道之略。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）三惑同时可断，抑异时可断，别圆二教不同。别教为隔历三谛次第之三观，其三惑异断勿论矣。先于十住初位发心住以空观断三界之见惑，至第七不退住复以空观断三界之思惑，次三住以假观断界内之尘沙，傍伏界外之尘沙，次于十行复以假观断界外之尘沙，次于十回向，习中观，伏无明，次于十地等妙之十二位正以中观断十二品...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）西方要决通三阶行者对于净土念佛门之五疑。五疑者：一、厌娑婆欣净土者，凡夫取舍之迷情也，岂得生于净土耶？二、业道如秤，善恶必酬，云何一生造恶不得其果，直得生于净土耶？三、治末世凡夫之曲情，宜以普行普解为宗，别念弥陀，益助长凡情之偏执。岂得免轮回耶？四、三乘之圣众，垂化而应现于娑婆，但宜于此处忏...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）即三恶道也。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）sampatti，又曰三拔谛。译曰发趣。见玄应音义三。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）samvara，又名三婆罗，三嚩罗，译为禁戒，或护。禁戒护人不使堕于三涂也。又名戒体之无表色。玄应音义十四曰：“梵言三婆啰，此译云禁，戒者亦禁义也。”有部百一羯磨一曰：“律仪护，此言护者，梵云三跋罗，译为拥护。由受归戒护使不落三涂，旧云律仪乃当义译。云是律法仪式，若但云护，恐学者未详，故两俱存。明了...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）身口意一致无乖角也。如身为礼拜而意无敬重之念，则非三业相应。往生要集上末曰：“礼拜门者，是即三业相应之身业也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）得预流果人所断之三种烦恼。(参见：结) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四威仪为行住坐卧之仪表，故三业四威仪乃总标一切所作之语。 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）又作三古，三胡。钴古胡，皆借字，本字作股，具名为股杵，原为印度之武器，杵头分三枝，故云三股杵。是表胎藏界之三部也。又总表三智三观等三轨之法门。 【详细内容】[2020-11-05]
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