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（佛名）pus!ya，又作弗沙，译曰增威，佛名也。慧苑音义上曰：“弗沙，正云勃沙，此云增威也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与即心即佛同。传灯录曰：“有僧问大梅和尚，见马祖得个甚么？大梅曰：马祖向我道即心是佛。僧曰：马祖近日又道非心非佛。大梅曰：任他非心非佛，我只管即心是佛。马祖曰：梅子熟矣。”(参见：即心即佛)。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）buddha，又作馞陀，勃驮。旧称佛陀略云佛。译曰觉者。义林章六本曰：“梵云馞陀，讹略云佛。”华严经疏钞一曰：“佛者具云勃陀，此云觉者。”(参见：佛) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又曰即心是佛，即心成佛。为诸大乘教之极谈。言是心即是佛也。传灯录七（法常章）曰：“初参大寂，问如何是佛？大寂云即心是佛。师即大悟。”同六（马祖章）曰：“僧问：和尚为什么说即心即佛？师云：为止小儿啼。僧云：啼止时如何？师云非心非佛。”碧严四十四则曰：“即心即佛即不问。如何是非心非佛？”宗镜录二...【详细内容】[2020-11-05]
（人名）bodhideva，译曰觉天。为婆沙四评家之一人。俱舍光记二十曰：“梵云勃陀提婆，勃陀名觉，提婆名天。旧云佛陀提婆，讹也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓唯心之弥陀心，得己身之净土，而念自己心中之佛也。心者周遍法界，假如说弥陀隔十万亿佛土，尚是吾心佛所现，吾人之心性，本为清净之佛体，唯为无明烦恼所覆不能显，其不显者，谓隔十万亿土而已。故观无量寿经曰：“是心作佛，是心是佛。”是净土门以外诸大乘家之念佛也。 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）剃除毛发者。中阿含经四曰：“铁轮利如剃刀。”慧琳音义三十六曰：“剃，体计反，除毛发之剃刀也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）圆教之中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。(参见：即空) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰：“尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言：今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。”智度论四十九曰：“剃头著染衣，持钵乞食，此是破憍慢法。”毗尼母论三曰：“剃发法，但除头上毛及须，余处毛一切不听却也。所以...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓一切有为法其自性本空。非坏灭法然后始空也。仁王经上曰：“是法即生即住即灭，即有即空。”天台疏中曰：“即有即空者，色性自空，非色坏故空也。” 【详细内容】[2020-11-05]
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