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（流派）谓胜论师所立十句义之宗旨。(参见：胜论宗) 【详细内容】[2020-11-05]
（堂塔）又云斋堂。象器笺二曰：“禅林僧堂本食堂也，食堂即斋堂也。”释氏要览曰：“毗奈耶云：给孤长者造寺，复作食，若不彩画便不端严，即白佛。佛曰：随意。未知何物画？佛言：（中略）食堂画持饼药叉。”祇园图经曰：“最巷北大院名僧食所，自开三门。中门北有大食堂，堂前列树，方维相对，交阴相交。渠流灌注甚可观关...【详细内容】[2020-11-05]
（经名）veda，又作围陀，毗陀，皮陀等，新称吠陀，吠驮，薜陀，鞞陀等。译曰明智，明分等。婆罗门所传经典之名也。明实事，发生智慧故名，大本别为四分。西域记二曰：“其婆罗门，学四吠陀论。曰毗陀，讹也。一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪占卜。兵法军阵。四曰术，谓异能伎数，禁咒医方。”金光...【详细内容】[2020-11-05]
（故事）阿阇世太子听提婆达多恶友之言，幽囚其母后韦提希于宫内。(参见：阿阇世) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）金七十论中曰：“外智者六皮陀论：一式叉论，二毗伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。”即六皮陀分也。 【详细内容】[2020-11-05]
（故事）韦提既被幽囚，生厌离心，愿生于净土也。观无量寿经曰：“世尊！我宿何罪，生此恶子？世尊！复有何等因缘，与提婆达多共为眷属？唯愿世尊，为我广说无忧恼处。我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处，地狱饿鬼畜生盈满，多不善聚。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）vitas/oka，又vigatas/oka，达磨阿输迦王之弟。智度论二十谓之韦驮输，阿育王经三谓之毗多输迦，阿育王传二谓之宿大哆。善见律二谓之帝须。由阿输迦之方便为七日王，遂发心者。阿育王经三言阿育王之弟毗多输迦，信外道之法，谤王供养佛僧，王告大臣言：我弟信外道之言，我当以方便使入佛法，我今入浴，脱天冠及宝衣...【详细内容】[2020-11-05]
（故事）韦提希闻观经之说法而开悟无生法忍也。观无量寿经曰：“说此语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，廓然大悟，得无生忍。五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。” 【详细内容】[2020-11-05]
（天名）vetala，又云毗陀罗。(参见：毗陀罗) 【详细内容】[2020-11-05]
（天名）翻译名义曰：“韦驮是符檄用征召也，与今所称护法韦驮无涉。其护法者，盖跋阇罗波腻。跋阇罗，此云金刚。波腻，此云手。其手执金刚杵，因以立名。”正法念经曰：“昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次。至楼至，当第千筹。其第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮。次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于...【详细内容】[2020-11-05]
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