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（名数）法性宗与法相宗也，略云性宗相宗。(参见：二宗) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）性者诸法之自体，相为其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此等之诸论曰性相学。一名法相学。瑜伽释曰：“问答决择诸法性相，故名为论。”婆沙论一曰：“阿毗达磨性相所显。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以喻得少分即满足之凡夫心也。大日经一曰：“云何狗心，谓得少分以为喜足？” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）犹言根性。谓人心地之本原也。李绅石经堂记曰：“如来以万门万行普示群生，随其性根，用假方便。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）天竺外道中见有狗死生于天上者，邪度狗法为天上之生因，有学狗卧于户外，食人之粪者。谓之狗戒外道。智度论二十二曰：“外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒聋戒。如是等戒，智所不赞，唐苦无善报。”俱舍论十九曰：“本论说：有诸外道，起如是见，立如是论。若有士夫补特伽罗，受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。永...【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）真如之理性，深广如海，故云性海。如来法身之境也。西域记序曰：“廓群疑于性海，启妙觉于迷津。”往生礼赞曰：“性海如来尽是师。”五教章上曰：“性海果分当是不可说义。”五灯会元云：“祖曰：汝化性海得否？曰：何谓性海，特未尝知，祖即为说性海。曰：山河大地，皆依建立。三昧六通，由玆发现。”白居易诗云：...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对修德之称。言一切万物本性之上各有善恶迷悟之性能也。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：“当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生嗔嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我家，（中略）既起此想便生贪著。前至他家，见后比丘，嗔目视之，心生嫉恚，而起斗诤，互相诽谤。言某甲比丘有如是过，某甲比丘有如是过，（中略）为...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）性罪与遮罪也。又性戒与遮戒也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）分别十八界，有同分彼同分之二门，根境识三者，互相交涉而作自业，为同分，不然则为彼同分，彼同分者，为彼之同分之类，故名彼同分。而十八界中，惟法界为同分，余十七界通同分彼同分之二者。俱舍论二曰：“根境识三，更相交涉，故名为分。或复分者是己作用，或复分者是所生触，同有此分，故名同分。与此相违名彼同...【详细内容】[2020-11-05]
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