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（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）劫初人之食物也。俱舍论十二曰：“地饼复隐，尔时复有林藤出现，竞耽食。”俱舍颂疏记十二曰：“林藤者，谓以藤出成林，故名林藤。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰：“以析智观界内十二因缘事。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与枝末无明同。 【详细内容】[2020-11-05]
（故事）佛涅槃时，娑罗双树之色变为白也。涅槃经一曰：“尔时拘尸那城娑罗树林变白，犹如白鹤。”三代实录二曰：“调御丈夫示林变之悲，净德夫人遗花萎之患。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）分析微尘至实空也。首楞严经曰：“汝观地性，粗为大地，细为微尘。至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空相。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三转法轮之一。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）宋京师杯度，不知姓名。常乘木杯度水。因以为名。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世无测其由来。见梁高僧传十。 【详细内容】[2020-11-05]
（故事）杯度自言与鸠摩罗什别也。慧皎高僧传曰：“杯度在彭城，闻鸠摩罗什在长安。曰：吾与此子戏别三百余年，杳然未期，迟有遇于来生耳。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）山堂肆考。屠儿在涅槃会上。放下屠刀。立便成佛。言改过为善之速也。 【详细内容】[2020-11-05]
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