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（术语）随师入灌顶坛受一印一明乃至三部五部之法，名受法，各随其法有浅深广略之仪式作法，有意者应先受结缘灌顶，次第进入。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，(参见：戒)。容斋三笔曰：“周世宗时，诏男年十五以上，女年十三已上，念得经文，经本府陈状，两京大名京兆府青州，各起置戒坛，由官试验，给付凭由，方得剃头受戒。与近世纳钱于官便可出家者异。”又真言宗受三昧耶戒者须百日加行，其正受戒，用最严密之作法。 ...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）二卷，就现在未来之苦乐而作四料简。此经出中阿含经四十五。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）与七众同。 【详细内容】[2020-11-05]
（修法）凡真言法以三昧耶戒为始受一尊法乃至阿阇梨必行灌顶之圣式，谓之受法灌顶。 【详细内容】[2020-11-05]
（仪式）谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰：“宋宣宗大中十年丙子，敕法师辩章为三教首座，初令僧尼受戒给牒。”(参见：戒牒) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）十种得戒缘之一。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）一卷，西晋竺法护译。中阿含比丘请经之别译。 【详细内容】[2020-11-05]
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