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（杂语）译言心。物之中心要点。止观一上曰：“质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗驮，此方是草木之心也。又称矣栗驮，此方是积集精要者为心也。”矣即牟字乎。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。” 【详细内容】[2020-11-05]
（公案）传灯录曰：“佛日和尚参夹山，问与什么同行？师曰：木上坐。遂取拄杖掷于夹山面前。夹山曰：从天台得来否？师曰：非五岳之所生。曰：从须弥山得来否？曰：月宫亦不逢。曰：恁么即从他人得也。师曰：己尚是怨家，从人得堪作什么？曰：冷灰里有一粒豆子爆。”张无尽流通海眼经偈曰：“归命新经愿力深，决知一字直千金...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）修禅定上有八种之灾患。(参见：八灾患) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又作伎乐。妓为女乐，伎为伎巧。以妓为正，又曰吴乐。雅乐之一种。三德指归二曰：“妓乐者，女乐曰妓，字应从女，从人者非。”探玄记十二曰：“妓乐等，治忧恼障。”法华经序品曰：“香华妓乐，常以供养。”宗渊之妙法莲华经考异上曰：“妓行本作技。药本、宋藏本、明藏本、并作伎。慈音云：技，艺也。伎，立也。弘...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）duh!kha，译曰苦，四谛之一。苦以逼恼为义。一切有为心行。常为无常患界之所逼恼是也。见法界次第。 【详细内容】[2020-11-05]
（天名）十九执金刚之一。(参见：金刚) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰：“垂老抱佛脚，教妻读黄庭。” 【详细内容】[2020-11-05]
（公案）指月录曰：“庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。” 【详细内容】[2020-11-05]
（地名）外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰：“佛陀伐那山空谷中，东行三十余里，至泄瑟知林，唐言杖林。竹竹修劲，被山弥谷。其先有婆罗门，闻释迦佛身长丈六，常怀疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身，恒于杖端出过丈六，如量增高，莫能穷实。遂投杖而去，因种根焉。”yas!t!ivana。 【详细内容】[2020-11-05]
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