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（术语）(参见：惑也。见见思) 【详细内容】[2020-11-05]
（印相）见智法身之意。金刚界修法所结印契之一。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：“次结见智身，印契如前相，见彼智萨埵，应观于自身，钩召引入缚，令喜作成就。真言曰：嚩曰啰（二合）萨怛嚩（二合）涅哩（二合）舍也。（二合）”印契如前相者，指现智身也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）唯识论所明菩萨乘之见道，有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智，断分别起二障之位为无见道，于次一念证所显真理之位为解脱道，此二道称为真见道。次生后得智分别思想所证之真理，谓之相见道。此有三心相见道，十六相见道之二。而真见道有无间解脱之二道，虽涉于多刹那，然非别之所作。以其相等，故...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）称为三根。戒学之名目也。现见现闻，虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰：“四分云：若有人举罪者，不得辄信举罪人语。便唤所告之人，对僧训答，先问见闻疑三根。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）华严宗所立，三生成佛各生成佛之一。(参见：三生)附录。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也，已下者为未见谛之法则阿阇梨。 【详细内容】[2020-11-05]
（堂塔）八塔之一。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）眼识之用为见，耳识之用为闻，鼻舌身三识之用为觉，意识之用为知，又云识。智度论四十曰：“问曰：何以故三识所和合为一，三识所知别为三？答曰：是三识助道法多，是故别说。余三识不尔，是故合说。是三识但知世间事，是故合为一。余三亦知世间，亦知出世间，是故别说。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四十八愿之第四十。使诸人见净土庄严之愿。无量寿经上曰：“设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像，若不尔者不取正觉。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）成佛，即得道也。 【详细内容】[2020-11-05]
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