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（动物）印度人亦如吾国旧俗，信月中有兔，谓怀兔者即是月。假如有论者，立“怀兔者非月”之宗，则彼于因明三十三过中，犯世间相违之过焉。(参见：怀兔)。西域记七，记月中有兔之说。谓狐兔猿三兽，异类相悦，天帝欲试其心，故现饥乏形，使各求食。狐衔一鲜鲤，猿采异华果，以馈天帝。兔独无所得，乃自烧身，以供天帝。天帝...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）指月录曰：“昔有官人作无鬼论，中夜见一鬼云：汝道无我呢？五祖戒曰：老僧当时若见，但以手作鹁鸠形，向伊道谷呱呱。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）小于羊毛尘七分者，可止住兔毛尖之微尘也。俱舍论十二曰：“积七兔毛尘，为一羊毛尘量。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）含有生命者，与含灵同。西域记十二曰：“舍金轮而临制法界，摛玉毫而光抚含生。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓密含中道之理之教，即天台四教中之通教也。藏通二教虽皆唯诠界内真空谛之理，无当面明中道之义。然通教于其所说如幻即空之理内，自含有非有非空中道之理，故别圆接通之利根，得看取之而接入于后教。此其理所以亦名含中真谛也。见法华玄义释签二三等。 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要，一卷，不空弟子含光记，谓之含光仪轨。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）舍利弗之译名也。又云鹙子，梵语舍利，译曰身。弗多罗，译曰子。舍利者鸟名，即鹙鹭鸟也，其母之眼似之，因名舍利；此是其子，故曰舍利子，或鹙鹭子。是佛弟子中第一之智者也（舍利弗译为身子者，似由译言鹙鹭之梵语舍利sari，与译言骨身之梵语舍利罗s/ari^ra为同一语而出者）。(参见：舍利弗) ...【详细内容】[2020-11-05]
（界名）凡圣之依正二报也。身为正报，土为依报。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）身能生善恶之业，故云身田。法事赞上曰：“大悲恩重，等润身田。” 【详细内容】[2020-11-05]
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