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谓于此不论成刹之尘，唯取尽虚空界，但可容一毛端之处，各有无边刹海，如来于中常转法轮。经云：一毛端处所有刹，其数无量不可说。尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。故云说遍尽虚空界。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来观诸众生根器狭劣，隐蔽大乘实教，乃以人天三乘权法，诱引众生，而令成熟；然后以大乘而度脱之，是为隐实施权恩。 【详细内容】[2020-11-04]
谓上六种，各是一类。彼诸刹土，皆以尘成。一一尘中，皆有佛刹。是故如来遍彼尘内刹中，常演斯法。经云：华藏世界所有尘，一一尘中见法界。故云说遍前六类刹尘。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来若久住于世，薄德之人，不种善根，不生难遭之想，是故示现灭度，令诸众生知佛出世，难可值遇，心怀恋慕，便种善根，是为示灭令慕恩。（灭度者，谓大患永灭，超度三界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来演说此法，遍诸刹尘，犹如帝网无尽也。盖前诸类一一微尘，各摄无边刹海。此之刹海所有微尘，彼诸尘内复有刹海，是则尘尘不尽，刹刹无穷。犹如帝释殿上，珠网交光，重重无尽。而如来遍于其中，常演说法，亦复如是。故云说遍犹帝网。（梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来悲念一切众生故，留余福教以救济之。如示同人寿住世百年，而八十即入灭者，则留二十年余福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生，依之修行，皆成胜果。悲愍爱念，利益无穷，是为悲念无尽恩。（三藏者，经藏、律藏、论藏也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来遍前九类微尘刹海，常演斯法，调伏众生，令归性海。一佛既尔，余十方佛，亦复如是。遍诸刹海，恒演斯法。故云余佛同。 【详细内容】[2020-11-04]
佛言：往昔波罗柰城，有博戏人，名净眼；时有淫女，名鹿相。净眼诱此女人，共车出城，至树园中，共相娱乐。时彼园中，有辟支佛，修行道法。待其入城乞食，净眼遂杀鹿相，埋其庐中，后累辟支佛，将至死地。净眼见已，即起悲心：我所造作，自当受之。故自说罪因，被国王杀。时彼净眼者，则我身是。彼鹿相者，孙陀利是。以是罪...【详细内容】[2020-11-04]
谓如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐，是为发心普被恩。（梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来往昔因中，舍头目髓脑、国城妻子、剜身千灯、投形饲虎、雪岭亡躯，如是难行苦事，积劫行之，皆为利乐众生，是为难行苦行恩。（剜身千灯者，菩萨本行经云：佛昔以刀剜身肉千处，注以酥油，然作千灯，求闻一偈。时婆罗门为说偈曰：常者皆尽，高者皆堕，合会有离，生者有死。是也。投形饲虎者，谓佛昔为萨埵太子，游山见...【详细内容】[2020-11-04]
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