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谓佛智潜入众生心内，即名如来藏。虽作众生，不失自性。如大海水，因风成波，而不失湿性，佛亦如是，随众生所感，万类殊形，而不失自性。经云：汝应观佛一毛孔，一切众生悉在中，是为潜入无碍。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来以大威神之力，调伏暴恶众生，令其舍恶迁善，不失时宜，是为调恶众生化不失时。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来于一切惑余习气分，永断不生，如实遍知，故名知永断习气智力。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛融大法界而为其身，理无不具，事无不摄。故一多、依正、人法、因果，此彼无碍。经云：一身为无量，无量复为一，了知诸世间，现形遍一切，是为圆通无碍。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来以不思议力，示现神通，于一念中，饶益一切众生，不失时宜，是为现佛神通化不失时。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛于刹尘等处，现法界身云，起无边业用。故经云：一一微尘中，能证一切法，如是无所碍，周行十方国。又云：佛演一妙音，周闻十方国，众音悉具足，法雨皆充满。如是等用，无量无边，法界微尘，无不周遍，是为用周无碍。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来出现世间，成佛道已，随机应感，适彼时缘，而起化导，是为成等正觉化不失时。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语阎浮提，华言胜金洲。谓如来于阎浮提，七处九会，为诸大众，演说此法，而遍满十方法界阎浮提，亦同一时而说。故云说遍阎浮提。（七处者，一菩提场、二普光明殿、三忉利天、四夜摩天、五兜率天、六他化天、七逝多林也。九会者，一会菩提场、二会普光明殿、三会忉利天、四会夜摩天、五会兜率天、六会他化天、七会八会皆在...【详细内容】[2020-11-04]
谓佛于十方一切世界，无量佛刹，种种神变，皆有如来示现受生之相。随现一相，众相皆具，万德斯圆。是为相遍无碍。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来了知众生善根成熟，随时化度，咸令解脱，是为成熟有缘化不失时。 【详细内容】[2020-11-04]
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