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同类一界者，以百亿世界与一世界同类也。谓如来于一百亿世界说法时，而一一世界之中，各有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，于此之时，悉见如来坐莲华藏师子之座，为十佛刹微尘数诸菩萨众之所围绕，而演说法。故云说遍百亿，同类一界。（色究竟天，即色界第十八天也。千佛刹，即十方佛土也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓树形世界，江河形世界，回转形世界等，一切异类形相不同，而如来遍于其中，转斯法轮。故云说遍异类树形等刹。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念自为于己，是为一向为他恩。 【详细内容】[2020-11-04]
刹，梵语具云刹摩，华言土田。谓最中无边妙华光香水海中，有世界名普照十方。炽然宝光明而为世界之种，摄二十重佛刹微尘数世界，乃至不可说佛刹微尘数世界，而如来遍于其中常演说法，故云说遍刹种。（世界种者，种犹本也。谓舍（编者注：‘舍’疑是‘含’）摄无尽刹海也。二十重佛刹者。一、最胜光遍照，二、种种香莲华妙庄...【详细内容】[2020-11-04]
谓如来垂化身形，于天、人、修罗、地狱、畜生、饿鬼六道之中，救济众苦，令得安乐，是为垂形六道恩。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来为大乘、小乘之机，而起胜应、劣应之用。如说华严，则为普贤等诸大菩萨，示现实报胜应之身。有十莲华藏世界海微尘数微妙相好，无尽胜德。若说三乘之教，则隐胜妙之相，但彰三十二相劣应之身。二乘及小教菩萨，方蒙利益也。法华经云：脱珍御服，着弊垢衣，执除粪器，往到子所，是为隐胜彰劣恩。（三乘者，声闻乘、缘觉...【详细内容】[2020-11-04]
华藏者，谓香水海莲华上含藏诸世界也。谓一华藏世界，有十不可说佛刹微尘数世界种，每一种中，含摄二十重佛刹微尘数世界，乃至各有不可说佛刹微尘数世界布列安住。此诸世界如来往昔因中修行严净，故于其中，恒说斯经。故云说遍华藏。 【详细内容】[2020-11-04]
谓华藏世界之外，十方各有无尽法界刹海，而一一刹海，如来遍于其中，常说斯经。故云说遍余刹海。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐，是为随逐众生恩。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来见众生造恶，如割支体，心生痛切，不能自安。复睹众生，堕三恶道，受种种苦，心大忧恼。即起大悲，而救护之。若见作善，生大欢喜，是为大悲深重恩。（三恶道者，饿鬼道、畜生道、地狱道也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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