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梵语摩醯首罗，华言大自在，又翻威灵，或云三目，故为三界尊极之主。辅行记云：色界天三目、八臂，骑白牛，执白拂，有大威力，居菩萨住处；能知大千世界雨滴之数，统摄大千世界，于色界中此天独尊也。（三界者，欲界、色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。法华经中名宝光天子，即此天也。（五风者，持风、住风、随顺转风、波罗诃迦风、将...【详细内容】[2020-11-04]
此第十八重世界，依众妙华师子座海住，状如珠璎。十八佛刹微尘数世界围绕，佛号无量方便最胜幢。 【详细内容】[2020-11-04]
散脂，梵语具云散脂修摩，华言密。陀罗尼集云：鬼子母有三男，长名唯奢文，次名散脂大将，次小名摩尼跋陀，能于十方世界，覆护一切众生，为除衰恼等患。常地居，或空居，各有五百眷属，领二十八部鬼神，随是经典所流布处，与诸鬼神，往至彼所，随逐拥护说法者，消灭诸恶，令得安隐；仍以身口意三密而加被之。谓众味精气，从...【详细内容】[2020-11-04]
梵语阎摩罗，华言双王，又云只王，谓由此王与妹皆作狱主，故云双。兄治男事，妹治女事，故云只。又云息诤，谓止罪人诤故。或云是菩萨为利益众生故，变化所作。正法念经载阎罗王为人说偈云：汝得人身不修道，如入宝山空手归，汝今自作还自受，叫唤苦者欲何为？又十王经云：阎王于未来世作佛，号普王如来。谓菩萨变化者，良有...【详细内容】[2020-11-04]
谓外之色声香味触法六尘，皆无自相，故名外空。 【详细内容】[2020-11-04]
谓有为、无为诸法，一切之相，悉皆空寂，而不可得，故名毕竟空。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语娑竭罗，华言碱海，又翻龙王。即碱海中一百七十七龙王中第七龙王也。今独列此龙王者，谓是大权菩萨，位居十地之中，示现龙身，处于碱海。若降雨时，先布密云，端坐举念，其雨普洽。常随佛会，护法护民，其利甚博。所居宫殿，七宝严饰，与天无异。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不...【详细内容】[2020-11-04]
谓一切诸法，灭无有终，起无有始，起灭之际，无从可得，故名无际空。 【详细内容】[2020-11-04]
谓六根、六尘、六识，都无自性，故名内外空。（六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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