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三藏法数
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  • 退道声闻
  • 退道声闻   谓此声闻本习大乘,积劫修道中间,为猒生死,退大道心,取证小果,是名退道声闻。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 中般涅槃
  • 中般涅槃   中即中阴,亦名中有,以人死之后,未得托生之识身也。梵语般涅槃,华言灭度。谓此阿那含从欲界没,生色界时,于色界中有身,便断上地余惑,证阿罗汉,得般涅槃也。(上地,即无色界也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 定身
  • 定身   谓二乘因修无漏净禅,得证此身,故名定身。(无漏者,不漏落生死也。净禅者,谓因修禅定,能断诸漏,漏即三界烦恼,既无烦恼,心则清净,故名无漏净禅也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 生般涅槃
  • 生般涅槃   生者,于色界受生也。谓此阿那含于欲界得第三果已,从欲界没,生于色界,便断上地余惑,得阿罗汉,入般涅槃也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧身
  • 慧身   谓二乘因修无漏智慧,得证此身,故名慧身。(无漏智慧者,即是观十二因缘,及观四谛之智慧也。修此智慧者,即能断三界烦恼,出离有漏生死也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 无行般涅槃
  • 无行般涅槃   无行即不加功行也。谓此阿那含于欲界得第三果已,从欲界没,生于色界,更经多时,不能加功用行,懈怠慢纵,任运经久,方断上地余惑,得阿罗汉,入般涅槃也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 解脱身
  • 解脱身   解缚得脱,故名解脱。有二种:一者,有为解脱,谓以无漏智慧,断有漏烦恼。二者,无为解脱,谓一切烦恼,灭尽无余,烦恼既尽,理本无为。由二种解脱,得证此身,故名解脱身。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 大乘声闻
  • 大乘声闻   谓以佛道声,令一切闻,不住化城,终归宝所,是名大乘声闻。(化城者,无而焂有,名化防非,御敌名城,以喻小乘涅槃,能防见、思之非,而御生死之敌也。宝所即大乘实相之理也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 初果八万劫回心
  • 初果八万劫回心   初果即须陀洹也。谓断三结之惑,而得此果。超四恶趣,于人天中七返受生,方断诸苦,入于涅槃,过八万劫,当得无上正等菩提,是名初果回心。(梵语须陀洹,华言预流,谓出凡流而预圣流也。三结者,身见、戒取、疑,即三界见惑也。四恶趣者,修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。七返者,天上人间,共七番也。梵语涅槃,华言灭...【详细内容】[2020-11-04]
  • 解脱知见身
  • 解脱知见身   知以智知,见以眼见,谓二乘因此智眼于一切法知觉照了,当体即空,悉皆如幻,得证此身,故名解脱知见身。 【详细内容】[2020-11-04]