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梵语苏频阤（无翻），此尊者与七百阿罗汉，多分住在北俱卢洲。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出辩意经﹞ 谓诸众生能行此五事，则得于人中受生也。 ［一、布施］，谓人常行仁慈，不吝财宝，赈济贫穷，是名布施。 ［二、持戒］，谓人心常念戒，忆持无忘，不作诸恶，是名持戒。 ［三、忍辱］，谓人若遇非理相干，能以情恕，安忍不动，是名忍辱。 ［四、精进］，谓人直心向道，勤行众善，无有懈怠，...【详细内容】[2020-09-08]
谓阴为不善，不知愧人以自悔改，恼乱其心，是名无愧随烦恼。【详细内容】[2020-09-22]
﹝出法华文句﹞［一、决定声闻］，谓其久习小乘之法，故今闻小乘教而得证果，既证小果之后，再不进求大乘之法，是名决定声闻。［二、退菩提声闻］，梵语菩提，华言道。谓此声闻，本是菩萨，曾发菩提之心，积劫修道；忽因疲厌生死，退失大心，而证小果，是名退菩提声闻。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）［三、应化声闻...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法界次第﹞谓如来初成正觉，因为提谓长者开受三归之戒，翻邪归正，以为入道根本。是故三乘行者，修因证果，皆以此为道也。华严经疏云：三宝吉祥，最胜良缘，有归依者，能办大事，生诸善根，离生死苦，得涅槃乐，是名三归依。（三乘者，菩萨乘、缘觉乘、声闻乘也。）［一、归依佛］，梵语佛陀，华言觉。自觉、觉他，故名...【详细内容】[2020-11-03]
法说周者，佛为上根之人，作三乘一乘说；开三乘之权，显一乘之实。即方便品中所谈是也。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。） 【详细内容】[2020-11-03]
从戒戒者，谓顺从佛制，清净三业。盖其内外相称，不为世事，但求真实利益，不要虚誉者也。（三业者，身业、口业、意业也。） 【详细内容】[2020-11-03]
俗谛者，显一性缘起之事也。所谓佛事门中，不舍一法，劝臣以忠，劝子以孝，劝国以治，劝家以和，弘善示天堂之乐，惩恶显地狱之苦也。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经﹞藏者，含摄也。此之十藏，乃功德林菩萨于华严会上，为诸菩萨演说，欲令其普入一切佛法之门，成就无上菩提，饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海，故皆名为无尽藏也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。）［一、信藏］，谓菩萨净信坚固，解诸法空，心不退转，生如来家，增长信解，闻持一...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严一乘教义分齐章﹞六相者，谓一真法界之体，而有六种名义之相也。然法界体同，本无异相，由法入于义，遂有六名；名虽有六，不离一体，交彻融通，一多无碍故也。［一、总相］，一即具多为总。谓一法界之体，能具多种之义也。如人之身能具眼耳等诸根，而为一体，故云总相。［二、别相］，多即非一为别，谓理体虽一，而...【详细内容】[2020-11-03]
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