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三藏法数
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三藏法数
强健必死
人之处世,生必有死,此理之常。是故年虽强健,终归坏灭,岂山石空海之所可避耶?是故强健亦不可久保也。(山石空海者,经云:非空非海中,非入山石间,无有地方所,脱之不受死是也。)
【详细内容】
[2020-11-03]
能变无记
谓第八识心王,是无记性,与心所五法相俱,则能变现色等一切境界,而无所分别,故名能变无记。(五法者,一作意、二触、三受、四想、五思,是名遍行五法,即第八识心所法也。)
【详细内容】
[2020-11-03]
随念分别
谓意识昔曾对于六尘之境,追念不忘,而起分别,故名随念分别。
【详细内容】
[2020-11-04]
欲界
欲有四种:一者情欲,二者色欲,三者食欲,四者淫欲。下极阿鼻地狱,上至第六他化天,男女相参,多诸染欲,故名欲界。(梵语阿鼻,华言无间。第六他化天者,假他所化而自娱乐也。
【详细内容】
[2020-11-04]
檀那
梵语檀那,华言布施。施有二种:一者财施,谓以饮食、衣服、田宅、珍宝及一切资身之具,悉能施之。二者法施,谓从诸佛及善知识,闻说世间、出世间善法,以清净心转为他说也。
【详细内容】
[2020-11-04]
外散乱
外散乱者,谓意根驰动,随逐外尘,起种种分别也。
【详细内容】
[2020-11-04]
衣服垢秽
谓诸天众铢衣妙服,光洁常鲜。福尽寿终之时,自生垢秽,是为大衰相也。(铢衣者,十黍重曰铢。诸天之衣,重六铢,故名铢衣。)
【详细内容】
[2020-11-04]
识蕴实相
识即分别之义。谓识是分别幻识,实是般若真空,即幻识而明真空,是名识蕴实相。
【详细内容】
[2020-11-04]
一分与穷乞人
与穷乞人者,谓乞得食时,遇有穷苦求乞之人,当起怜悯心,作自饥想,亦以一分施之,令其饱满,劝他修善也。
【详细内容】
[2020-11-04]
病苦
病苦有二种:一者,身病。谓四大不调,众病交攻。若地大不调,举身沉重。水大不调,举身胖肿。火大不调,举身蒸热。风大不调,举身倔强。二者,心病。谓心怀苦恼,忧切悲哀,是名病苦。
【详细内容】
[2020-11-04]
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