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三藏法数
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  • 多有资生
  • 多有资生   多有资生者,谓诸众生,若能孝养敬顺父母,则感财宝具足,资生丰盛,无诸乏少也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 刀不伤
  • 刀不伤   谓由慈心愍诸物,故无害他念,即刀不能伤也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 舍不信意
  • 舍不信意   谓佛弟子当于如来之法,常存正信之意,则无量法门,皆可从此而入,所谓信者道之源、功德之母也。设有不信之意,悉当除去,是为舍不信意。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 不恶贱病人大小便利唾吐
  • 不恶贱病人大小便利唾吐   谓若看病人所有大小便利唾吐臭秽,但尽心亲近,为其洗涤,无起恶贱之心也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 毒不害
  • 毒不害   谓由慈心起饶益念,奉行众善,利济群生,即一切恶毒不能害也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 舍愚痴心
  • 舍愚痴心   谓佛弟子当以智慧之心照了诸法,通达无碍,不为惑业之所覆蔽;设有愚痴之心,悉当除去,是为舍愚痴心。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 知病人可食不可食
  • 知病人可食不可食   谓供给病人饮食所须,当看其可食者,则与之;不可食者,则不与也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 火不烧
  • 火不烧   谓由慈心,内无热恼,外得清凉,即火不能烧也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 舍悭贪心
  • 舍悭贪心   谓佛弟子当以财法广施于人,盖财以资人之生,法以资人慧命,于此二者,时常乐行,则能饶益一切。设有悭贪之心,悉当除去,是为舍悭贪心。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 有慈愍心,不为衣食
  • 有慈愍心,不为衣食   谓或有病比丘死,佛令常视病者,受其衣物;时有略曾瞻病者,亦取衣物,佛言:不应如是。故看病人,但当以慈愍为心,不可为衣食也。 【详细内容】[2020-11-04]