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趣即向也，谓诸有情，不问男子、女人、老、幼、贵、贱及天、龙、神、鬼，罪业所感，悉同受之，故名趣果无间。 【详细内容】[2020-11-04]
谓毁戒之人，身口意业悉皆不净，常受贪穷，福不归身，善神远离，是名自害。 【详细内容】[2020-11-04]
谓饿鬼由中品十恶之业所感，身常饥瘦，面多青色，故取东方青色以喻之也。 【详细内容】[2020-11-04]
嗔不能隐形者，谓龙嗔怒之时，必是本形，不能化为异类之身也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸有情，于剑树刀山，镬汤罏炭，洋铜铁汁，备受诸苦，无有休歇，故名受苦无间。 【详细内容】[2020-11-04]
谓毁戒之人，诸善比丘皆悉诃责，而常畏避，如恶死尸，是名为智所诃。（梵语比丘，华言乞士。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血；若行此事，是为逆罪。兴起行经云：提婆达多推出掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘后堕地狱。（梵语提婆达多，华言天热。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓邪心取理，颠倒妄见，不信因果，断诸善根，作阐提行，是名邪见。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具，外道名也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓毁戒之人，老死临期，恶境现前，追悔无及，是名临终生悔。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语阿罗汉，华言无学。谓无法可学。又名应供，应受人天供养故也。众生即当供养恭敬，以为种福之田，况行杀逆；若行此事，是为逆罪。律云：杀阿罗汉者，不许出家受具足戒也。 【详细内容】[2020-11-04]
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