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标即表也。谓如见烟，即知是火等，是名标相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此性或可为邪，或可为正，定非一向，是名不定性聚。 【详细内容】[2020-11-04]
形即形状。谓长短方圆等，是名形相。 【详细内容】[2020-11-04]
见闻生者，谓八难众生，宿世见闻华严大经正法，不能信受，反生毁谤，故感八难之报，堕地狱中，受诸极苦。今蒙如来放足下轮相清净功德光明所照，由其宿有见闻华严大经善种，即得脱地狱苦，生兜率天，而得成道，于一生内，超登十地也。（八难者，地狱难、畜生难、饿鬼难、长寿天难、北郁单越难、盲聋喑哑难、世智辨聪难、生在...【详细内容】[2020-11-04]
解行生者，谓善财童子于福城东初见文殊，得蒙开发而启信解，遂令参问诸善知识，皆获开示修行法门，乃至最后参见普贤，令其入于毛孔刹中，修行菩萨广大愿因，圆满诸佛无上道果。如此解行，即于一生而得圆满也。 【详细内容】[2020-11-04]
体即体质。谓如火以热为质相等，是名体相。 【详细内容】[2020-11-04]
证入生者，谓舍利弗，于逝多林中，令海觉等六千比丘观察文殊师利无量功德、具足庄严。彼诸比丘闻是说已，心意清净，信解坚固，顶礼文殊，作如是言：仁者所有色身相好，愿我悉得。于是文殊为诸比丘开示演说大乘之法，令诸比丘成就深信，获大智慧，于一生内，证入法界也。（梵语舍利弗，华言身子。梵语逝多，华言胜林，即给孤...【详细内容】[2020-11-04]
谓意识对于现在六尘之境，自性而起分别，故名自性分别。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓意识昔曾对于六尘之境，追念不忘，而起分别，故名随念分别。 【详细内容】[2020-11-04]
表，显也、对也，谓行住坐卧，取舍屈伸，虽是所行之事，而有表对，显然可见，故名表色。 【详细内容】[2020-11-04]
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