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谓如来不思议智慧神通之力，能令大众同会听法，所闻各异，彼不知此，此不知彼，隐密赴机，故名秘密教。 【详细内容】[2020-11-03]
谓中论等说一切法皆即空之有，是非有；即有之空，是非空；互泯互融，即第一义，是为非有非空门。 【详细内容】[2020-11-03]
翻字不翻音者，谓如诸咒，字是此方之字，音是彼土之音是也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸外道、凡夫，迷于真性，广起异计，故云迷真异执教。 【详细内容】[2020-11-03]
不定者，谓如来不思议智慧神通之力，能令听法之众，或闻小法而证大果；或闻大法而证小果，彼此相知，得益不定，故名不定教。 【详细内容】[2020-11-03]
谓声闻、辟支二人，于真如随缘不变二分义中，但得随缘，不得不变，故名一分；于随缘分中，唯说生空所显之理，不说法空，故名为半。合而言之，故云真一分半教。（随缘不变者，即真如之理，随染净缘变造诸法，而其本体则不变易也。生空即人空也。） 【详细内容】[2020-11-03]
藏即含藏之义。谓经律论各含一切文理，故名藏教。 【详细内容】[2020-11-03]
谓初心菩萨，但得不变，不得随缘，故名一分；于不变分中，双辩二空之理，故名为满。合而言之，故云真一分满教。（二空者，人空、法空也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓通前藏教，通后别、圆，故名通教。（通前藏教者，谓此教钝根菩萨，虽观无生四谛，但证真空之理，与前藏教是同也。通后别、圆者，谓此教利根菩萨，证真空之理时，能于真空，了达不空，即入后之别教。若知空不空，具一切法，即入后之圆教也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨由具随缘不变二分之义，显真实理，识如来藏，故云真具分满教。 【详细内容】[2020-11-03]
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