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谓决定以实答也。如一比丘问佛云：色受想行识常不变异否？佛答言：无有色受想行识常不变异。盖言五阴之法本空，实非常不变异，是名定答。（梵语比丘，华言乞士。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓修五戒十善之法，摧灭四恶趣业，而得天人果报，是为善净法轮。（五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。十善者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。四恶趣者，修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓分别果报而答也。如梵志问佛云：人作身口意业，受何果报？佛答言：若作苦业，即受苦报；若作乐业，即受乐报；若作不苦不乐业，即受不苦不乐报，是名分别答。（梵语梵志，华言净裔。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓业尽命终，身亦坏灭，是为灭相。 【详细内容】[2020-11-03]
谓修四谛十二因缘方便之道，而证二乘之果，是为方便法轮。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓修中道实相之观，摧灭无明烦恼之业，而证一乘佛果，是为真实法轮。 【详细内容】[2020-11-03]
谓修三德妙观，摧灭五住烦恼，而证涅槃无为之果，是为无为法轮。（三德者，法身德、般若德、解脱德也。五住烦恼者，见惑为一住，思惑分三住，尘沙、无明惑合为一住，因此五者，住着三界，故名住也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓闻佛声教，依四谛法，修道证真，是名声闻。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓凡立言立论，有文字可证据，有义理可依凭；此寻常之人皆能用，故云常人用之。 【详细内容】[2020-11-03]
谓禀佛教法，观十二因缘，觉真谛理，是名缘觉。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。） 【详细内容】[2020-11-03]
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