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谓既亲近善知识，又能听受正法，生长善根也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓在家之人，受前戒法，能于一切所有之财，不悭不惜，施济贫乏，修此舍行，是名施具足。 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨广运慈悲之心，于三界中巧施方便，不住涅槃，仍复出入生死，化度众生，是为菩萨实德。 【详细内容】[2020-11-03]
谓善知识常谈善法，若人亲近，则得灭除一切恶法，增长一切善根也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓在家之人，既受戒行施，当以智慧，观察此身虚假不实，由贪嗔痴起诸烦恼，招集无量生死之苦，能修善道，证涅槃乐，是名慧具足。（梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财，即以财施摄之；若众生乐法，即以法施摄之。众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。 【详细内容】[2020-11-03]
谓既闻正法，即当思惟微妙之义，而契会于心也。 【详细内容】[2020-11-03]
此依苦谛境而发誓也。谓菩萨遍观六道众生等类，无量无边，皆被生死诸苦所逼，一一不虚，故发誓愿欲度脱之，令出三界。故云众生无边誓愿度。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。三界者，欲界、色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨随顺众生根性，善言慰喻，则一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名爱语摄。 【详细内容】[2020-11-03]
谓既能思惟正法之义，当如所说而修其行，则能脱烦恼生死之苦，证真空寂灭之道也。 【详细内容】[2020-11-03]
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