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谓世人生富贵家，若刹帝利、婆罗门、长者家，受身端正，多财多智，名之为明。于此明中，行身口意恶业，身坏命终，当生恶趣，受无量苦，是为从明入冥。 【详细内容】[2020-11-03]
谓信佛有无量功德，常念亲近，供养恭敬，发起善根，求一切智，故云信佛。 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨发心度生，欲令三界四生之类，普皆济度，无一众生而不度者，所度众生无量无边，是名广大心。（三界者，欲界、色界、无色界也。四生者，卵生、胎生、湿生、化生也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓信僧能正修行，自利利他，常乐亲近，求学其道，故云信僧。 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨度脱三界四生之类，不欲令证声闻小果，要皆令入无余涅槃，是名第一心。（梵语涅槃，华言灭度。无余涅槃者，惑业与身俱灭，名曰无余。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓信受诸佛所说之法，有大利益，常念修行，故云信法。 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨度无量无数无边众生，了知众生本来空寂，实无众生得灭度者；虽无众生可度，而度生之心常无懈倦，是名常心。 【详细内容】[2020-11-03]
增上即增进之义。谓世间之人，或见或闻诸佛菩萨有不可思议神通变化之事，既见闻已，即发是念，是佛菩萨功行具足，能为如是诸变化事；以此见闻，为增上缘，故乐佛大智，发菩提心。（梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨度生，若有我、人等相，即非菩萨。菩萨了知我、人等相本来皆空，无能度者，是名不颠倒心。（我、人者，于色受想行识五阴上强立主宰，名我；复计为人，名人也。） 【详细内容】[2020-11-03]
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