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西元一九五六年，佛历二五〇〇年十月十四日，印度那哥不尔市每个人都看到一件宗教和人类社会历史的大事。在这一天，这位以前被压制的印度领袖--安柏克博士（dr·b·r·ambedkar）正式皈依大觉者佛陀，并祈求为他的从者保证人类尊严，同时他们的子孙在印度宗教之下，能得到社会的正义。这不仅是一件大事，而且是一次重要的决...【详细内容】[2020-11-05]
道元和尚，京都人。父为大臣久我，母是摄政藤原之女，可谓名门出身。道元三岁时，正是平氏灭后十五年，镰仓幕府设立第八年，西京的政界不安，其父顿死于急变的时势下。八岁时其母又死去了，后由其叔父收养为嗣子。九岁时已经读过毛诗、左传，能解俱舍论，称为文字童子。道元受到家门内外吹来无常之风，难免印下深刻的感伤，...【详细内容】[2020-11-05]
达摩波罗护法居士，是锡兰（斯里兰卡）佛教界的一位大功臣，所以后世的佛教徒，常感念他的功德，而举行纪念追思会。一九七一年为纪念达摩波罗护法居士第一〇七年诞辰，于去年九月十七日在科伦波摩诃菩提协会本部大楼举行盛大的追思纪念会。纪念会是由锡兰总督哥波拉瓦（译音）先生主持。在本部大楼举行的纪念会中，参议长拉...【详细内容】[2020-11-05]
义介和尚，福井越前人。十三岁出家，学于睿山。仁治二年（一二四一年）参于兴圣寺道元，随从道元移居永平寺。正元元年（一二五九年）入宋（中国），停留四年而回国。文永四年（一二六七年），为永平寺第三代祖。延庆二年寂，世寿九十一岁。注：比睿山－又名睿山，介在京都府与滋贺县中间的名山，高八四八公尺，山顶风光特别...【详细内容】[2020-11-05]
国际法学者、世界佛教友谊会和世佛杂志的发起人马拉拉西迦拉博士，是一个佛法的传播者，广泛地受人尊敬与怀念。马博士于一八九九年出生在锡兰（今称斯里兰卡）的巴那杜拉，先后获得锡兰大学文学士，伦敦大学文学硕士，哲学博士和文学博士等荣誉学位，并受到高棉国王和缅甸僧伽会议的封赐。他曾在可伦坡阿难学院和那烂陀学院...【详细内容】[2020-11-05]
怀奘和尚，永平寺第二代祖，大臣藤原为通之曾孙。幼时事于横川的圆能，修习显密二学，兼听净土教，遍通于圣教。道元从宋（中国）归来，闲居于深草时，前往拜访。抛弃所学，师事参叩，明其大事。以后善能统制大众，协助道元之化。运长五年（一二五三年）接受师席，为永平寺第二世。八十三岁寂。有弟子义介、寂园、义演等。注...【详细内容】[2020-11-05]
曼谷法身寺是举世闻名的禅修道场，占地共一千公亩。创办人詹·孔诺蓉老奶奶出生于一九〇九年，原为一个乡村农庄的女孩。一九三七年，为了帮助往生的父亲脱离地狱苦报，从彤素优婆夷学习“入法身法门”，并于两年后达到禅修的殊胜境界，成功地帮助父亲往生忉利天。随后老奶奶在北榄寺随帕蒙空谛牟尼祖师受八戒，并进行长达廿...【详细内容】[2020-11-05]
朗誉和尚，随从荣西弟子荣朝，受其心印，嗣其法。荣朝寂后，朗誉住神奈川相州长乐寺，移住镰仓寿福寺。寿福寺号龟谷山，为镰仓五山之第三位。开山千光（荣西），二世行勇，朗誉为第三世。道价尤高，又移住长乐寺。示寂前日，巡行山林，卜其空藏之地。第二日集众法谈，作遗偈云：‘清夜月静，松风为琴；自非我客，谁是知音。...【详细内容】[2020-11-05]
那是一九四〇年的事了，当我第一次在圣庭尼克坦遇见已故印度摩诃菩提协会总干事维利辛哈先生，那时他和中国政府考试院院长戴季陶一同来。维利先生在谭仁山教授所创立的禅院作客，从此以后我便成为维利先生的好友，法务接触达二十二年之久。维利先生的一生是全世界人类中，为崇高的佛法不断地牺牲的第一人，他的选择这条道路...【详细内容】[2020-11-05]
辨圆和尚，静冈骏河人。十八岁入滋贺园城寺出家，随从上野长乐寺荣朝，又参于相摸寿福寺行勇。一二三五年四月入宋（中国）。到明州（今中国宁波）登径山，谒于无准师范，嗣其法。一二四一年七月回国。荣西灭后五十年，乃至圆尔时代，日本禅宗开始兴盛。沙石集的作者无住一圆，是辨圆的法嗣。一圆对于禅僧的临终、遗偈等，非...【详细内容】[2020-11-05]
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