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僧瑗(周虎丘山寺)《宋高僧传》卷第四
释僧瑗。字辩空。姓郁氏高平昌邑人也。姬水疏源狼亭袭庆。鲁相继昌侯之业。历载弥光。少傅纂尚书之风。清尘不昧。瑗夙殖奇颖。早擅嘉祥。母赵氏娠孕之日。侧侍圣贤浮空游乐。及年六岁随母入舍利塔见圣僧像。欣然跳跃状若旧交。因启母出家。母以其尚幼抑而未许。至年十三方遂其志。依虎丘寺慧严法师为弟子。谦揖之操出自生知...
【详细内容】
[2020-11-04]
万回[《神僧传》卷第七]
万回师。阌乡人也。俗姓张氏。初母祈于观音像因妊回。回生而愚。八九岁方言语。父母亦以豚犬畜之。及长父令耕田。回耕直去不顾。口惟连称平等。因耕一陇长数十里。遇沟坑见阻乃止。其父怒而击之。回曰。总耕何分彼此。乃止击而罢耕。回兄戌役于安西。音问隔绝父母谓其亡矣。日夕涕泣忧思不止。回顾父母感念之甚。忽跪而言曰...
【详细内容】
[2020-11-04]
辩才(唐朔方)《净土往生传》
释辩才。俗姓李襄阳人。母氏怀之。倏恶荤茹。至其诞夕。香气盈室。七岁依岘山寂禅师出家。十六落发。隶本州大云寺。次乃周游列郡。博穷经籍。后闻长安安国寺怀威律师法门。具瞻身就请业。遂有大成。唐天宝十四年。玄宗皇帝。以北方之人禀。气刚毅积成风俗。列刹之中。多习骑射诏。才为教诫。临坛以调习之。至德初肃宗即位。...
【详细内容】
[2020-11-04]
释法珍《广清凉传》
释法珍。不知何许人也。亦忘受具之年。自舍尘俗。戒行精苦。誓除人我。志求解脱。讲华严楞伽唯识瑜伽。每升座宣扬。如师子吼。化导无间。遐迩归心。在华严寺。三十余载。亲见文殊师利。云中出没。现种种形。数盈千万。法师因发誓愿。设无遮大会。巡山之人。岁有万数。诣五台顶。然长明灯。幡花不绝。至隋开皇十三年七月而终...
【详细内容】
[2020-11-04]
释道琳《释氏通鉴》
富阳县泉林寺。释道琳。持戒诵净名等经。寺有鬼怪。琳居之便歇弟子。为屋压头陷入胸。琳为祈请。夜见两梵僧。拔出其头。旦遂平复。琳又设圣僧斋。铺新帛于床上。斋毕见帛上有人迹。皆长三尺。众皆服其精感。琳是年卒。魏太后。令诸州各建五级浮图。诸王贵宧各建寺于洛阳。太后数设斋施僧物。动以万计(北史) ...
【详细内容】
[2020-11-04]
禅月大师贯休《释氏资鉴》
婺之兰溪人。初见石霜诸禅师。请为第一座。契单传之旨。当巨以诗名。公卿士大夫皆望风从游。至是谒吴越镠王。有一剑霜寒十四州之语。镠令改作四十州。休曰。诗不可改也。孤云野鹤。何天不飞。乃入豫章之西山。后入蜀。谒蜀主。王大王。陈情上诗云。河北河东处灾。惟闻全蜀勿织埃。一瓶钵垂垂老。万水千山得得来。秦苑幽栖多...
【详细内容】
[2020-11-04]
澄观法师《释氏通鉴》
著华严疏。以信解行证。分华严为四大科。凡历四年而文成法师澄观。华严疏成。初为众讲之。感景云凝停讲堂前之空中。又为僧睿等。著随疏演义四十善。随文手镜百卷己巳十月。遣中使赍诏迎澄观法师赴阙○帝尝问心要于清凉国师。师答之。略曰。至道本乎其心。心法本乎无住。无住心体灵知不昧。性相寂然。包含德用。迷现量则惑苦...
【详细内容】
[2020-11-04]
豁堂远禅师《释氏资鉴》
(佛眼)上游下竺寺。见佛国山。厨中滤水囊。行道观音三事。问僧。皆不能加答。遂召灵隐寺豁堂远禅师问之。上曰。山既从佛国飞来。何不飞去。远曰。动不如静。又曰。水中众生。以囊滤之。火里众生。将甚么滤。远曰。他家自有通霄路。又曰众生有难念观音救苦。观音手捻数珠。念个甚么。远曰。求人不如求巳。帝大悦。有旨命师...
【详细内容】
[2020-11-05]
仁俭禅师说法王宫《佛祖纲目》
(慧安法嗣五祖旁出)仁俭。即腾腾和尚。壬辰四月。武后诏迎入宫。俭视太后。良久曰。会么。曰不会。曰老僧持不语戒。言讫而去。进短歌十九首。有曰。修道道无可修。问法法无可问。迷人不了色空。悟者本无逆顺。八万四千法门。至理不离方寸。识取自家城郭。莫谩寻他州郡。不用广学多闻。不要辨才聪俊。不知月之大小。不管岁之...
【详细内容】
[2020-11-05]
智度禅师《南宋元明僧宝传》
福林度禅师禅师。名智度。号白云。处州丽水吴氏子也。初住普慈。终于福林。度居福林时。以无见睹公藤杖手卷嘱累古拙俊。是为断桥一脉。有克肖之者也。盖睹公。法继方山宝。宝嗣断桥伦。故度望断桥。为四叶之祖焉。度为人沉默而旷达。初受业于郡之白云空中假禅师。假。阴察度根器。使行卑劣行以挫之。每呼度名。度每应诺。假...
【详细内容】
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