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唐道昂《净土圣贤录》
道昂,魏郡人。风神清彻,慧解夙成。投灵裕法师出家,钻研大教。尝于寒陵山寺讲华严地论,昏夜无烛,昂举掌高示,便发异光,明照堂宇,众惊异。昂曰,此光,手中恒有耳,何足怪耶。平时志结西方,愿生安养。后在报应寺,自知时至,预告有缘,八月初当来取别。至期,无所患苦,问斋时至未。即升高座,炉发异香,引四众受菩萨...
【详细内容】
[2020-11-05]
隋真慧《净土圣贤录》
真慧,姓陈,陕州河北人。早厌身世,年二十,往大通寺清禅师所,出家受具。游学四方,道业日进。后筑室于蒲阪首山麻谷,居十八年。设四柱宝幢,以奉三圣。每挺身正念,依像作观。隋仁寿四年,召住栖岩寺。为人清俭退让,独处乐静。坐禅礼忏,昼夜勤苦。大业十一年十月,寝疾,神色如常。曰,吾将生净土,见莲华相候。又闻异...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐智琰《净土圣贤录》
智琰,字明灿,姓朱,吴郡人,梁散骑侍郎献之孙也。生有异质。八岁出家,事通元寺璩法师为弟子。遍历名刹,开宏经论。陈亡,归虎丘,面岩壑者三十载。后避兵他徙。武德七年,苏州总管李世嘉,迎还山寺,行三种净业,修十六妙观。集善侣五百余人,至寺念佛。每月一集,将逾十载。贞观八年十月,见梵僧手执宝瓶,前谓之曰,我...
【详细内容】
[2020-11-05]
隋法智《净土圣贤录》
法智,不详其所出。髫年出家,凡百讲肆,无不留神。晚岁,闻径直之门,莫如念佛。乃谓人曰,我闻经言,犯一吉罗,历一中劫地狱,可信。又闻经言,一称阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,则未之信。有明者示云,汝大邪见,俱是佛言,何得不信。遂于国清寺兜率台,昼夜精勤念佛,感观音势至二菩萨现身。异日,又感天冠宝瓶,光映...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐等观《净土圣贤录》
等观,姓孙,富阳人。受心观于智者禅师。居天台,常诵法华。贞观九年冬,余杭法忍寺,请观讲演。明年正月旦,有王服者至,谓观曰,弟子为皋亭庙神,昨师过庙庭,适弟子巡游,未及奉迎。今故远来,专求戒法。观乃燃香,为授菩萨大戒。神礼谢而退。明日夜半,沐浴更衣,面西趺坐,称西方三圣尊号,及智者号,各百余声。复为弟...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐道绰(道抚)《净土圣贤录》
道绰,姓卫,并州汶水人。年十四,出家,习经论,又事瓒禅师学禅。后居汶水石壁谷玄中寺,昙鸾法师之所立也。绰慕鸾法师净土之业,于是潜心观想,坐常向西,六时礼敬不缺,念佛日以七万计。有僧定中睹西方灵相,见绰手持数珠,赩如七宝山。他诸瑞应,未可殚述。绰为众讲无量寿经、观经,几二百遍。听讲者,各捏珠,称佛号,...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐善导(莲宗二祖)《净土圣贤录》
善导,不详其所出。贞观中,见西河绰禅师净土九品道场,喜曰,此真入佛之津要。修余行业,迂僻难成。唯此法门,速超生死。于是勤笃精苦,昼夜礼诵。旋至京师,激发四众。每入室,长跪唱佛,非力竭不休。出,则演说净土法门。三十余年,未尝睡眠。护持戒品,纤毫不犯。好食供众,粗恶自奉。所有衬施,用写阿弥陀经十万余卷,...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐神皓《净土圣贤录》
神皓,字恒度,姓徐,苏州人。天性耿洁,依钱塘龙泉一公出家。天宝六年,得度。乾元初,住苏州开元寺,结道俗为西方社。其有懈散者,退之。时以为栴檀林中,常材自枯。后示疾,谓弟子曰,净土圣相已现,吾今夕必往生矣。澡身易衣,端坐而逝,香气满室。是夜,天琉璃色,星陨如雨,年七十五。(宋高僧传,佛祖统纪。) ...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐普明《净土圣贤录》
普明,姓卫,蒲州安邑人。年十三出家,周游肆席。大业四年,召入大禅定道场。武德元年,住蒲州仁寿寺。每日常诵戒本一遍,金刚般若二十遍,六时礼忏。所有善根,回向净土,如是终其身。凡造檀像数十龛,写金刚般若千余部,讲涅槃八十余遍,摄论,胜鬘,诸经论,不记其数。年八十六,卒于住寺。(续高僧传) ...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐怀感《净土圣贤录》
怀感,不详其所出。秉持强毅,精苦力学。闻经言念佛少时,得生安养,疑情未决,还叩善导。导曰,念佛往生,诸佛诚言。子能信入,至心念佛,当有证验。乃入道场三七日,不睹灵瑞。自恨障深,欲绝食毕命。导不许,劝令益加精进。三年,感佛化金色光,睹眉间毫相,证念佛三昧。著决疑论七卷。临终,见化佛来迎,面西而卒。(宋...
【详细内容】
[2020-11-05]
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