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佛教人物
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  • 隋二沙弥《净土圣贤录》
  • 隋二沙弥《净土圣贤录》   汶州二沙弥,不知何许人,同志念佛。经五年,长者先亡,至净土,见佛白言,有小沙弥,与我同修,可得生否。佛言,由彼劝汝,汝方发心。汝今可归,益修净业,三年后,当同来此。至期,二人见佛与圣众,自西而来,大地震动,天华飘舞,一时同化。(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 隋智顗《净土圣贤录》
  • 隋智顗《净土圣贤录》   智顗,字德安,姓陈,颍川人。母孕时,梦烟五彩,萦绕怀抱。及诞,室内光明洞然。眼有重瞳。卧必合掌,坐必面西。少长,见像即礼,逢僧必敬。年十八,投湘州果愿寺法绪出家。诵法华经,兼通律藏。性乐禅悦,诣光州大苏山礼慧思禅师。思一见曰,昔日灵山同听法华,宿缘所追,今复来矣。即示以普贤道场,为说四安乐行。顗乃于...【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐善胄《净土圣贤录》
  • 唐善胄《净土圣贤录》   善胄,姓淮,瀛州人。少出家,通敏易悟。屡涉讲会,尤善涅槃,多摧伏座主。隋初,度北,依远师,止于京邑净影寺。远亡后,敕令于净影寺为涅槃众主。大业间,广选德僧,胄应选。屡开法席,然常潜修净业,人莫知也。因感风疾,唇口偏向。后患忽损,如恒日。胄曰,吾患既差,命必终矣。唐武德三年三月,病革,谓门人曰,吾一生...【详细内容】[2020-11-05]
  • 隋慧成《净土圣贤录》
  • 隋慧成《净土圣贤录》   慧成,姓段,澧阳人。初受业于十住寺。后闻南岳思禅师阐化之盛,即往依之。开眼坐禅,夜以达旦。南岳令入方等,观音,法华,般舟,三昧,以消宿障。行之三年,得解众生语言三昧。后于荆州枝江,创寺居焉。诵弥陀经,修西方观,三十年常坐不卧。每入定,常见净土莲台宝树。一日,语门人,急甃殿阶,吾当讲涅槃。及事竣建讲,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐道杰(樊绰)《净土圣贤录》
  • 唐道杰(樊绰)《净土圣贤录》   道杰,姓杨,河东安邑人。少有出世志,隋开皇十一年,岁将冠,投莹法师剃落受具。继往青州何记论师所,听讲成实。记师化去,遂周游齐土,搜求论学,屡开讲席。久之,忽自惟曰,徒事言说,心路迷茫。至于起慧,非定不发。遂停讲,往麻谷依真慧禅师学坐,深入缘起,慧叹为利根。杰为人少欲希言,疏财薄食,苦乐不以累意。晚为...【详细内容】[2020-11-05]
  • 隋慧命《净土圣贤录》
  • 隋慧命《净土圣贤录》   慧命,天台仙城人。参南岳思禅师,闻说三观,深悟玄旨。得无碍辩,说法如泻。将终,诫门人精修净行。众忽见阿弥陀佛与大士来迎,命随佛向西而去。(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐灌顶《净土圣贤录》
  • 唐灌顶《净土圣贤录》   灌顶,姓吴,临海章安人。始生三月,能称三宝名。七岁,入摄静寺出家。陈至德初,谒智者于修禅寺,禀受观法。研绎既久,顿蒙印可,因为侍者。随所闻法,悉能领解。隋开皇间,智者入寂。顶宣扬遗教,勤修定慧。每宴坐诵经,常有天华飘坠其侧。尝于摄静寺讲涅槃经,群盗突至,见寺门旌旗蔽日,神兵皆长丈余,盗惊而溃。贞观六...【详细内容】[2020-11-05]
  • 隋慧海《净土圣贤录》
  • 隋慧海《净土圣贤录》   慧海,姓张,清和武城人。少年入道,师事邺都广国寺冏法师。听讲涅槃、楞伽,再遍,即能覆述。慧辩过人,学徒皆推服。以周大象二年来仪涛浦,修葺伽蓝,庄严佛事。尝以净土为期,精诚致感。忽有齐州僧道诠者,赍阿弥陀佛画像来,微妙工巧,世所未有,云是天竺鸡头摩寺五通菩萨,乘空往安乐世界,图绘而来。海冥会素情,虔笃...【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐僧藏《净土圣贤录》
  • 唐僧藏《净土圣贤录》   僧藏,西河人。幼出家,屈己事人,一切恭敬,不辞劳苦。见他僧衣故,则潜为浣濯而缝纫之。天暑,脱衣坐草中,以身血肉施诸蚊蚋。日念佛号,不纪其数,确志冥心,未尝少废。及报尽,见诸天次第来迎,皆不赴。俄告人曰,适往净土,见诸上善人,散华空中。乃合掌,念佛而化。(宋高僧传) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 隋智通《净土圣贤录》
  • 隋智通《净土圣贤录》   智通,姓程,河东猗氏人。生而乐道,志求出家,父母异而许之。十岁后,剃落,接事师长,执履谦冲。严戒行。昼夜咏法言不辍,诵诸经中赞佛要偈三千余首。已而从俊律师,延法师受业。立孤老寺,等心赈赡。间复授戒说法,广修众善。大业七年十月,有疾,命侍者称阿弥陀佛名,回向愿生彼国。已而开目正视,良久不眴,如有所睹,...【详细内容】[2020-11-05]