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归宗智常禅师。目有重瞳。遂用药手按摩。久而目眦俱赤。世号拭眼归宗。江州刺史李渤问。芥子纳须弥。莫亡谈否。师云。人传史君读万卷书是否。曰然。师曰。自顶至踵如椰子大。万卷向其处著。渤俯首而巳。师没。有赞其像曰。知见一何高。拭眼避天位。回观洗耳人。千古未为愧 【详细内容】[2020-11-04]
法宝。姓王氏。遂州小溪人。事兴圣院从简。为僧学法。四方所见。如泉山之□黄檗之南。云居之宝。禾山之才。世所谓大善知识者。皆历问焉。平居常宴坐。计昼夜之分。寝才十二三。卧必右胁。未尝解衣。如是者终其身。师三游洛阳。始至洛。人不知其为禅。再至。知其为禅者矣。三至。又知其为禅。而不徒为禅者矣。其应世之密用。...【详细内容】[2020-11-05]
(马祖一法嗣)上洛杜氏子。初母闻空中言。愿寄居。便觉有娠。诞生之夕。神光满室。丱岁行必直视。坐即跏趺。九岁出家。受大乘经。五行俱下。一览无遗。落发受具。每为众僧讲经。冬夏无废。后闻马祖禅门鼎盛。特往参叩。祖睹其状貌奇伟。语音如钟。乃曰。巍巍堂堂。其中无佛。业礼跪。问曰。三乘文学。粗穷其旨。常闻禅门即心...【详细内容】[2020-11-05]
字无梦。慈溪王氏子。家世宦族。母命从乡挍。师游洎。长穷览儒籍。彻其义髓。已而心有所感。弹指叹曰。攻书修辞。此世间相尔。曷若求出世间法乎。乃白其母出家。凡释氏契经。与台衡贤首慈恩诸文。昼夜摩研。不知有饥渴寒暑。已而复叹曰。教相如海。苟执著不回。是觅绳自缠尔。曷若求明本心乎。于是。笃意禅观。久之。雪庭传...【详细内容】[2020-11-05]
道诠。安福刘氏子。剃染受具。闻长沙慧轮道价。思一见之时。马氏窃据荆楚。诠年二十余。结友冒险造焉。会马氏灭王逵。代领其事。逵见诠辈。疑为谍者。捕缚欲投江中。诠怡然无怖。逵异之。以问轮曰。此道人视死。如见鼻端。何种人乃能尔耶。曰彼盖为法忘躯之人。闻老僧虚名。故来决择耳。逵释之。诠傲然而去。依轮于延寿十年...【详细内容】[2020-11-05]
(北)魏神光，学解冠世。达磨大师自西域至，往师之磨，未尝与语。一夕大雪，光立庭砌及晓，雪过其膝。磨顾曰：“久立雪中，欲求何事？”光泣曰：“惟愿和尚开甘露门，广度群品。”磨曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至。汝今以轻心浅心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光闻诲，励以刃断臂，置于磨前，磨曰...【详细内容】[2020-11-05]
二十八祖菩提达磨大师者。南天竺国香至国王第三子。般若多罗。既付法已。谓曰。待吾灭后六十七载。当往震旦。设大法药。直接上根。慎勿速行。衰于日下。师演化国中。久之思震旦缘熟。即至海滨。寄载商舶。以梁大通元年。达南海。刺史萧昂表闻。诏入见。帝问曰。朕造寺写经度僧。有何功德。师曰。并无功德。帝曰。何以无功德...【详细内容】[2020-11-05]
朱氏。霅川人。持佛名者三十年矣。兼持金刚经。开卷时。每谓众圣监临。不敢踞坐。忽断食。日饮水数盂。阅四旬。梦三比邱手执莲华。谓媪曰。吾先为汝种此华。今日当开。故来迓汝。既觉。请僧同唱佛名。端坐而化(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
何彦德，名尚之，庐江灊人也。少颇不驯，长而折节，蹈道起家，临津令累迁左卫将军。宋元嘉十二年，京尹萧谟之请制建寺铸像，文帝以问彦德及吏部羊元保曰：“朕少读经不多，因果之事昧然，未究所以，不敢立异者，以卿辈时秀，率皆信敬耳。比见颜延之折，达性论宗，炳难白黑论，其说汪洋，大明至理，若使率土之民皆敦此化，则...【详细内容】[2020-11-05]
芙蓉道楷和尚，山东人，俗姓崔。学习法华以后出家，受投子法。大观中，敕赐“定照禅师”号，固辞不受，因而坐罪。结庵于江苏芙蓉湖畔，赐华严禅寺额。遗偈云：‘吾年七十六，世缘今已足，生不爱天堂，死不怕地狱；撒手横身三界外，腾腾任运何拘束？’少年时，避谷学道，隐居河南伊阳山，求仙法，又舍仙道入京师，得度于术台...【详细内容】[2020-11-05]
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