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明解(京师普光寺传)《续高僧传》卷三十五
释明解者。姓姚。住京师普光寺。有神明薄知才学。琴诗书画京邑有声。然调情敞恍。颇以知解自傲。于诸长少无重敬心。至于饮啖不异恒俗。会龙朔之中。征诸三教有能观国者策第宾王。解因此际往赴东都策第及之。行次将仕乃脱袈裟。吾今脱此驴皮。预在人矣。遂置酒集诸士俗。赋诗曰。一乘本非有。三空何所归云云。不久病卒。与友...
【详细内容】
[2020-11-04]
令諲(后唐洛阳长水)《宋高僧传》卷第七
释令諲。姓杨氏。陕府阌乡人也。幼而履操回求出俗。得本邑之师授净名经。年既应法乃纳戒津。大小乘教兼而学之。于名数法门染成淳粹。弥陀中观斡及膏腴。声光振发莫之与京。因游洛南长水。遇归心檀信构伽蓝。就中讲贯。一论一经。三十载中宣化计各五十余遍。日别诵维摩上生以为恒课。执行持心而绝瑕类。远近宗承若望梅者得饮...
【详细内容】
[2020-11-04]
文爽(唐太原崇福寺)《宋高僧传》卷第二十一
释文爽。不详姓氏何许人也。早解尘缨抉开爱网。从师问道。天然不睡。纵困惫之极亦唯趺坐。此行长坐头陀也。后独栖丘陇间。霖雨浃旬旁无童侍。有蛇入爽手中蟠屈。时有人召斋。彼怪至时不赴。主重来请。见蛇惊惧失声。蛇乃徐徐而下。固命往食。爽辞过中不食。终夕翌日有狼。呀张其口。奋跃欲噬咋之状者三。爽悯其饥火所熬。复...
【详细内容】
[2020-11-04]
天竺第二十祖阇夜多大士《传法正宗记》
阇夜多者。北天竺国人也。未详其姓氏。素有道识。慕通妙理。初客游中印度。会鸠摩罗多大士化于其国。以所疑报应问之。罗多为说业通三世。其事既明。因求之出家。罗多不即许。与之归本国使白其父母。方度为比丘。罗多知其真大法器。复以佛所授记。遂以法付之。既而大士历化诸国至罗阅城。而其国素多道众。闻大士来皆趋从之。...
【详细内容】
[2020-11-04]
大善禅师《释门正统》
修法华禅门,得慈悲三昧。衡阳内史郑僧果,每蒙县令陈正业称扬师德,略无信向。一日同猎围鹿一群,谓陈曰:“公尝称大善禅师有慈悲三昧之力,今日其如此鹿何?”陈率左右同声念曰“南无大善禅师”应时群鹿飞空而出,内史愧伏。此与葛蘩称观音名号,所育群鹅飞腾而去,人见云间雪阵横空何异(观音感应集)?尚书吴明彻尝启曰:...
【详细内容】
[2020-11-04]
警韶法师《释氏通鉴》
初在豫章。请真谛译光明等经。谛深叹美之。后文帝敕请还都。至是众请长讲于白马寺。弘化十有余年。后入幽岩宴坐。十有余载。至德元年十月。澄然而逝
【详细内容】
[2020-11-04]
杨岐禅师《释氏资鉴》
提刑杨公畋。道过杨岐山下。会禅师出接。杨乃问。和尚法嗣何人。师云。慈明大师。杨云。见个什么道理便法嗣他。师云。共钵盂吃饭杨云。与么则不见也。师捺滕云。甚处是不见。杨大笑。师云。须是提刑始得。复请入院烧香杨云。却待回来。师乃献茶信杨云。这个却不消得。有甚干嚗底禅。见示些子。师指茶信云。这筒尚自不要。岂...
【详细内容】
[2020-11-04]
崇信禅师《释氏通鉴》
○时龙潭崇信禅师。玄化大行。师初家于悟和尚天王寺巷。日以十饼馈之。悟每食毕。常留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。因请出家。由是服勤左右。一日请示心要。悟曰。吾何处不指示汝心要。师低头良久。悟曰。见则便见。拟思即差。师当下开解。复问。如何保任。悟曰。任性逍遥。随缘放旷。但尽凡心。别无胜解(五灯) ...
【详细内容】
[2020-11-04]
重云晖禅师《补续高僧传》
重云禅师智晖。生咸秦高氏。总角时。即好游佛寺。喜动颜色。自誓出家。年二十受满足戒。印心吾白水仁禅师。因爱中滩山水。创屋居之。号温室院。日以施水给药为事。有比丘患白癞。众恶之。师引归。日夕与摩洗。久之。忽神光异香焕发。失僧所在。视疮痂皆异香也。梁开平中。思故山。乃还终南圭峰。于是翛然深往。独也岩石。徘...
【详细内容】
[2020-11-05]
法纯《名僧传》
竺法纯者。未详何处人也。住会稽山阴显义寺。精进苦行。游心虚寂。众甚敬焉。请为寺主。晋元兴中。为寺治墙。至兰上买故屋材。向暮与榜船人并屋主妪人入湖。须臾风起。云气四塞。自念与女子同殒。实寄耻辱。飘霰骤疾。惊浪飞奔。般小水入。归告观世音。并经诵。俄而湖中空船。横来迅疾如飞。直至船侧。诵念弥笃。有顷至纯别...
【详细内容】
[2020-11-05]
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