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这是咕噜邬笛力巴大师的故事。“邬笛力”的意思是飞行。在德米过札地区有一位大户人家，主人由于过去世布施的果报，今生非常的富有。他住在华丽舒适的房子里，享受著五欲妙乐。有一天，天空中出现了五色的彩云，从云彩幻化出种种动物的样子。他在仔细观看时，看到一只大鸟从天空中飞过去。他就自己思索著，如果自己也能这样...【详细内容】[2020-11-05]
释华山，福建榕城人，一九〇五年（清光绪三十一年）出生。二十一岁于福建大雪峰崇圣寺，依住持达本老和尚剃度出家，即在雪峰为达老侍者。达老为禅门宗师，华山在达老身边数年，受教良多。继而出外行脚参访，乘轮抵上海，遍参宁波、无锡、常州、镇江诸大名刹，参宗研究，礼谒名德。其间曾依虚云、来果学禅，向应慈、圆瑛学教...【详细内容】[2020-11-05]
黄氏，明州人。早丧夫，还家依父，精修净业。临终，见佛来迎，结印徐行，屹然立化。家人筛灰于地，晨起验之，生莲华一朵。（佛祖统纪） 【详细内容】[2020-11-05]
何昙远，庐江人，宋御史中丞万寿之子也。少奉法，持菩萨戒。年十八，居父丧，哀毁成疾。遂归心净土，请僧数人于家，忏悔宿业，久而益虔。一夕，转经竟，众僧已眠，昙远忽自歌诵，僧异而问之。曰，见佛身黄金色，光丈余，自西而至，幡华翼从，充满虚空。佛熙怡微笑，诏昙远速去。昙远素羸弱，至是神色壮厉，便取香华散之空中...【详细内容】[2020-11-05]
冯宜人，法名妙和，包培斋居士之室也。性乐寂静，厌愦闹。二十一归居士，事舅姑以孝闻。尝梦睹人屠豕，先就屠者豕，继就屠者为一妇人，旁一媪为除衣饰。宜人呵曰，奈何以人为豕。媪曰，我等见为人，屠者视之则豕也。醒而邻家适屠二豕，如所梦，恍然曰，人与豕，一转移间耳，遂誓不食豕肉。居恒喜蔬食，持杀戒，为妇女放生会...【详细内容】[2020-11-05]
齐建康正观寺求那毗地(僧伽婆罗)
释法显姓龚。平阳武阳人。有三兄并髫龀而亡。父恐祸及显。三岁便度为沙弥。居家数年病笃欲死。因以送还寺信宿便差。不肯复归。其母欲见之不能得
......【详细内容】[2020-08-10]
二祖慧可(旧名神光)武牢姬氏。事达磨六年。一日问曰。诸佛法印可得闻否。磨曰。诸佛法印匪从人得。师曰。我心未安。乞师安心。磨曰。将心来与汝安。师曰。觅心了不可得。磨曰。与汝安心竟。初达磨以楞伽四卷授之曰。仁者依行自可得度。师告弟子曰。此经四世后转成名相。一何可悲。师既传法僧璨。谓曰。吾有宿累今当偿之。遂...【详细内容】[2020-11-04]
灌顶。章安人。临终示疾。室有异香。因诫诲弟子毕。忽起合掌。称阿弥陀佛二大士名。奄然而化 【详细内容】[2020-11-04]
宋诏台州东掖山圆智住上天竺。太师秦桧问曰。止观一法耶二法耶。智曰一法也。譬之于水湛然而清者止也。可鉴须眉者观也。水则一耳。以众生心性有重昏巨散之病。用止观为药。救而治之。归一法界之全体。法界寂然名为止。寂而常照名为观。止观明静之体岂有二耶。桧悦首施钱五万缗。以建法堂。绍兴二十八年十二月十二日证悟法师...【详细内容】[2020-11-04]
释僧诠。姓张。辽西海阳人。少游燕齐遍学外典。弱冠方出家复精炼三藏。为北土学者之宗。后过江止京师。铺筵大讲。化洽江南。吴郡张恭请还吴讲说。姑苏之士并慕德归心。初止闲居寺。晚憩虎丘山。诠先于黄龙国造丈六金像。入吴又造人中金像。置于虎丘山之东寺。诠性好檀施周赡贫乏。清确自守居无兼币。后平昌孟顗于余杭立方显...【详细内容】[2020-11-04]
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