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打坐中“散乱”和“昏沉”怎么办?
打坐,冲开全身经络时,身心的“刺激”,让你飘飘欲仙
打坐入定,最实用的两种方法
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佛教养生语录解
贪欲伤神[语录] 夫人所以不得道者,由于心神昏惑;心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之者多,其事略三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘脂肥浓。……万事云云,皆三者之枝叶耳。[译文 ] 人们之所以不能悟道,是因为心神昏乱;心神之所以昏乱,是因为外界事物的干扰。外界干扰的因素有很多,大概说来有三种:第一是权势、财...
【详细内容】
[2020-09-03]
修习禅定与身心健康
在生活中,我们有句俗语叫做“着急上火”。其实很形象地说明了心理状态与身体疾病的关系。“着急”即内心不安定的一种表现。生活中难免危急事情的发生,急事已经发生,就应该坦然处之,忙而不乱。可是,正如我们曾经谈到过的某些现代人,他们心神散乱,静不下来,于是不是那么着急的事情也能令他们焦虑不安,其结果就是身体...
【详细内容】
[2020-09-03]
信仰能使人长寿吗
人类的生存除物质食粮外,还需要有精神及灵魂食粮。宗教信仰就是人类社会发展到一定历史阶段,人类思维能力发展到一定水平以后所产生的一种社会现象,是人的精神依托及灵魂所在。在整个人类文化的发展过程中,不论哪个时代、哪个民族,都存在宗教和信仰,甚至有些民族的文化就是以宗教的文化为核心。宗教信仰在社会生活中发...
【详细内容】
[2020-09-03]
禅意生活与佛家养生
我们为什么总是很难停下来去打坐呢?那是因为我们许多人总觉得打坐时的状态是一种死气沉沉的状态。相反,人们渴望着刺激。比如,如果现在闲着没事,人们便会不由自主地去打开电视机。用电视机的音乐、歌声、剧情来打消自己心头的郁闷。因为在此之前,人们误解了自己的心理,把郁闷当着“闲”了。一旦没有好听的音乐或好看的...
【详细内容】
[2020-09-03]
法师:佛教与养生
佛教和中医药有着很深的历史渊源。佛教的创始人释迦牟尼佛不仅对人们现在的各种疾病有所说明,并且扩展到对整个人生问题的关怀。他不仅医治身体上的疾病,更注重心灵上的烦恼痛苦。正因为如此的智慧,释迦牟尼佛被其弟子们誉为大医王。据统计,5000多部佛教经籍中,其中有453部专门论述或者涉及到医药,有4000多部佛经提到医...
【详细内容】
[2020-09-03]
拜忏是最好的科学养生
1.为什么拜佛时要轻微低头?佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫。2.为什么拜佛...
【详细内容】
[2020-09-03]
佛法的心髓——自治其心
佛教向以擅长治心著称,佛称大医王,专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言,表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中,若论对心理卫生、精神健康的重视,当数佛教为第一。佛教以心为决定众生苦乐升沉,乃至国土世界污染清净的关键,《杂阿经》卷十佛言:“心恼故众生恼,心净故众生净。”《...
【详细内容】
[2020-09-03]
养生应先养心
研究表明,人类疾病的绝大部分都与不良心态有关。它提示我们,养生,首先应当养心。我们经常劝别人要保重身体,却很少想到要保养心理。实际上养心比养身更重要,因为心理的建设、心理的健全,能增加身体的健康,所以如何养心呢?养心贵在静心,静心的至高境界是乐心。养心务必要养德,德高才能神凝气定。养心重在养神,养神...
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[2020-09-03]
佛教的调心养生
调心,顾名思义就是调节人们的心理活动。佛教养生特别重视人的心理作用,强调使用“内省法”。从下面一段话可以看出:“境非本善,但以顺己之情,便名为善;境非本恶,但以违己之情,便名为恶。故知妍丑随情,境无定体。”佛家认为事物没有美丑、好坏之分,只是因为人们的心理感受不同,才会出现差别。佛教养生认为,人出生...
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[2020-09-03]
未病 已病 大病
传说,有人问扁鹊,你家三兄弟中,谁的医术最高?扁鹊回答,大哥医术最高,但没有名声。不但没有名声,别人还很讨厌他。因为,良医治未病。人们的病还没有表现出来他就已经诊断出来,并且为人医治好了,而被医治的人根本就认为自己没有病。一个医生总是对一个看上去很健康的人说你有病,还能不被人讨厌吗?二兄医术次之,他...
【详细内容】
[2020-09-03]
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