关于楞严网
首页
资讯
新闻动态
/
法会
/
政策法规
楞严经
经文讲记
/
开示精选
/
修学感悟
楞严咒
咒文释义
/
开示精选
/
修学感悟
百科
中国佛教
/
佛学词典
/
三藏法数
/
佛教人物
/
常见词汇
/
佛源俗语
/
养生
/
打坐
/
孝道
大德
大德说
/
开示精选
/
禅宗公案
入门
佛法概要
/
佛学入门
/
学佛常识
/
智慧人生
/
佛教故事
专辑
慧律法师
/
海涛法师
/
星云大师
/
圣严法师
/
证严法师
/
宣化上人
/
静波法师
/
济群法师
/
净慧法师
/
印光大师
视频中心
问答
问答
最新更新
如何才能免除生死?免生死,不生死
智随法师答:见大悲咒后有说不出的感觉。但84句太长怎么记?
如本法师答:加持过的“大悲咒水”,给予畜牲喝,而使它与佛结缘,行得通吗?
智随法师答:如何看待大师持大悲咒和观音圣号呢?
智随法师答:大悲咒属于净土宗吗?净土宗除了净土三部经还有其他的吗?
李炳南答:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?
念大悲咒能往生吗?什么人能往生净土?
如本法师答:净土法门念佛贵在求生净土,念大悲咒或准提咒谁来接引?
李炳南答:平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?
可以在家诵念《大悲咒》吗?诵经礼佛时,怎样才能解除妄想?
联系我们
400-090-0208
楞严文化(北京)有限公司
地址:北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话:400-090-0208
邮箱:191599464@qq.com
问答
当前位置:
首页
>
问答
什么是三尊佛?
三尊佛是由主尊及左右两胁侍组成的佛像形式,又称为三尊。这种样式最早起源于印度,如阿旃陀(ajanta)第九号窟,壁画上尊名不详的三尊像;鹿野苑出土,以梵天、帝释为胁侍的三尊像,均是其例。三尊佛的组合形式,主要有︰(1)释迦三尊︰以释迦如来为主尊;左右两胁侍则或为文殊、普贤二菩萨(此称华严三圣),或为多罗与观自...
【详细内容】
[2015-12-17]
拂子有何象征意义?
拂子(梵名vyajana)用以拂除蚊虫的用具。即在柄上扎束兽毛、棉、麻等而成者。又单称拂,或称作拂尘。在印度一般皆用此物拂蚊。在古印度,白犛(mao)牛尾所制之拂子是最贵重的,与白马尾拂同称为白拂。当时佛陀升忉利天为母说法归来时,梵天即执白拂侍于佛侧。而一般比丘所用的拂子只能用羊毛、麻、细裂氎布、已破旧之物、...
【详细内容】
[2016-01-26]
轲地罗在佛经中有何记载?
轲地罗,梵名又译作羯地罗、可梨罗、竭地洛迦,意译有檐木、紫檀木、毒树刺等。也有说是洋槐树的一种。轲地罗是坚硬、持久燃烧时火力强大的木材,因此被用来形容地狱等处的极热情状。轲地罗高度达十五米,为常绿树。产于印度奥立沙、喜马拉雅山上五千尺之高处、缅甸等地。树干稍高,树皮呈淡褐色,叶为羽状复叶,花或白或淡...
【详细内容】
[2016-01-29]
什么是“机锋”?
“机锋”就是采用隐言、比方、暗示等手段故弄玄虚,以曲折晦涩的办法说禅。禅宗自谓是佛陀释迦牟尼的教外别传,以心传心。因此,他们把师徒之间在举手投足或言谈上的相互默契视为参学的究竟。起初,通常采用隐言、比方、暗示等手段,故弄玄虚,以曲折晦涩的办法绕山绕水地说禅,比如当年怀让,以“磨砖不能成镜”的道理启发...
【详细内容】
[2016-02-13]
在家居士怎样才能让现在和将来的生活具足幸福安乐?
问题: 顶礼师父! 作为在家人,我学习佛法的目标没有师父这么高远,我只希望现在和将来的生活具足幸福安乐。 请问师父,我怎样才能实现自己的目标呢?法量大和尚: 具足四法,幸福安乐 怎样才能具足现世安乐?《在家居士的安乐八法》很清晰地告诉我们,现世和来世的安乐有八法。 佛法当中所说的善法有两...
【详细内容】
[2022-07-04]
佛法在世间,不离世间觉
居士问:您刚才说的无所住而生其心,生其心指什么说法。在家居士,如何修行才更好运用到工作生活中?明基大和尚:“学佛呢,佛法在世间,不离世间觉。后面有一个“觉”,在世间觉悟。师父提倡生活禅,在生活中修禅,禅就是觉悟,离开生活,到哪里去修?身口意,行住坐卧,现实生活中面对所有的人,离开自己的内心,哪里去修...
【详细内容】
[2022-07-09]
为什么要修四念处?修习四念住的用处和利益
为何需要修习四念处?《地藏经》中说,阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意,而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死,息息相关!佛法里的所有指导都是非常具有可操作性的,我们通过正确的身心训练,令心正确地运作,能够具足正念正知,能够如实知见诸法。四念处禅修所...
【详细内容】
[2022-07-10]
弥勒菩萨的“兜率内院”,是怎样的所在?
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组成。住在欲界、色界、无色界等三界之天人,属于六凡,而菩萨属于四圣。兜率天有外院和内院,兜率内院乃即将成佛的补处菩萨之居处,今则为弥勒菩萨之净...
【详细内容】
[2020-09-05]
可不可以就一句佛号念到底
可不可以就一句佛号念到底?问:师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底?阿弥陀佛!净界法师:如果你的烦恼轻薄,如果你的善根深厚,如果你的愿力坚固,可以!三个如果。因为你都不需要,你没有那个病。法门是治病的,...
【详细内容】
[2020-09-07]
度众生的心发不出来,这样能否往生
问:昙鸾大师《往生论注》有云:“若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。”弟子深厌娑婆苦,一心只想往生西方净土,然度众生的大慈悲心一时还发不出来,这样能否往生?答:昙鸾大师依据《佛说无量寿经》三辈往生悉须发菩提心的经文,诠释开示:“此无上菩提心,即是愿作佛心;愿作佛心,即...
【详细内容】
[2021-05-08]
«
1
2
...
246
247
248
249
250
251
252
...
356
357
»
网站首页
资讯
楞严经
楞严咒
百科
大德
入门
专辑
视频中心
问答
copyright 2026-2029 LENGYAN.COM Inc. All Rights Reserved 楞严文化(北京)有限公司 版权所有
地址:北京市房山区石楼镇吉羊村西16幢-3172 电话:400-090-0208
投稿邮箱:191599464@qq.com
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号