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怎样才能让自己的事业蒸蒸日上
问：请师父开示，怎样做才能让自己的事业蒸蒸日上，善缘不断。慧广法师答：恕我直言，若您是修行人，您眼中的事业是世间的还是出世间的？若是世间的，那蒸蒸日上，就和生死轮回划等号的！当你到了某种境界后，就会发现，你能把握的，只有当下的自己，或者自己的当下，其他东西是你根本无法把握的。如何善缘不断？我给您打个...【详细内容】[2021-05-08]
心怎么会有「三十二相八十随行好」呢
问：观经说：“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。”心是无形无相的，怎么说有三十二相，八十随行好呢？通常说的“三十二相，八十随行好”指的是佛的身体，这里表达的却是我们的心是三十二相，八十随形好，请法师开示经典这样表达的意义。大安法师答：好，这里就涉及...【详细内容】[2021-05-09]
念佛怎样才可以入定呢
问：我在生活中，以“静坐常思己过，闲谈不论人非”自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？大安法师答：看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍，可见你对念佛的功德还是缺乏正确的知见。你在老实念佛当中就已经入定了，是不是这样啊？这弥陀名号就是无量寿，无量寿就是自性...【详细内容】[2021-05-10]
如何看待各地盖庙成风的现象
记者：很多佛教徒都认为造大佛、盖寺院的功德最大，以致各地盖庙成风。法师又是如何看待这一现象的呢？济群法师答：在十年浩劫中，寺院的建筑和佛像都受到毁灭性的破坏。所以在一定时期内，大力恢复寺院建设是非常必要的。但今后的任务应着眼于人才培养和弘法事业，这才是佛教的内涵所在。如果无视对佛学的继承，对佛法的弘...【详细内容】[2021-05-10]
临终后没有瑞相，能证明往生吗
问：临终助念遇到一件颇有争议之事，一向姓女居士茹素念佛四十余年，平时信愿具佳，晚年感染尿毒症，就在临终前一段时期痛苦不堪，神识昏迷。然而就在往生前大约二十分钟，突然得佛加持，随我们助念团大声念佛直至往生。我本人也在现场，深感佛力威神不可思议，助念四年来，第一次看到人在念佛中往生，本来想作为一铁证大为...【详细内容】[2021-05-10]
什么是萨陀波伦菩萨？
萨陀波伦菩萨，意译为常啼菩萨，是《般若经》所载之一位勤求的在家菩萨。《大智度论》卷九十六如是解释其名称之由来：此菩萨小时喜欢啼哭，故名常啼。或有说是因为行大悲，心柔软故，见众生在恶世贫穷老病忧苦，为之悲泣，是故众人号为萨陀波伦。也有说是菩萨求佛道故，忧愁啼哭七日七夜，所以天龙鬼神号日常啼。据《道行般...【详细内容】[2015-12-18]
树枝作为持物有何象征意义?
在植物类的持物中，亦有持树枝者。关于此树枝是否指特定的树，在《白宝口抄· 灭恶趣法》中说：“树枝者，阿说他树枝也，即小野厚双纸偈云：‘阿说他树’。此云‘无罪树’，谓回三匝能消灭云无罪树。谓回三匝能消灭罪障，是‘菩提树’也，又‘毕钵罗树’云。”树枝所代表的意义，是以其打破地狱，抚慰受苦众生。胎藏界观音院...【详细内容】[2016-01-27]
骆驼在佛经中有何譬喻?
在佛教中常以骆驼来比喻心性难以调伏，佛经中则用来代表散乱的心思，指心念随着六根追逐外境，无法安住一处。骆驼，属偶蹄目，骆驼科，分两种，一种为单峰驼，另一种为双峰驼。骆驼有沙漠之舟的美称，适于在沙漠中跋涉。至今亚非两洲某些地区的人民，日常生活仍然仰赖骆驼。骆驼也是重要的食物来源。驼峰中主要是脂肪，将驼...【详细内容】[2016-01-29]
宋代士大夫参禅原因是什么?
宋代一部分禅僧受时代氛围影响，注重三教思想的融合吸纳，文化素质较高，文人士大夫出于生活情趣和精神需求的考虑，乐意跟这类禅僧结交。唐末五代长期的战乱，直接威胁到官僚士大夫的政治和经济地位。宋代表面上繁荣稳定，常给人以虚假的安慰，事实上，这一王朝始终不曾摆脱内忧外患的困境。三百年间，中国境内的几个民族政...【详细内容】[2016-02-13]
为何打坐时心里的念头反而比平时多呢？
问：师父好，为什么我打坐的时候，反而觉得心里的念头比我平时生活中多很多？心很乱，有的时候都坐不下去了？明贤法师答：《楞严经》里讲，一间黑房子里射进一条光柱，你会发现光柱里群尘乱舞。之前你还觉得房子很干净。那么是不是因为光线来了，灰尘才起来的？显然不是。灰尘本来就很多，只是之前你没有发现而已。办事情时...【详细内容】[2022-07-09]