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随缘是要考虑现实，尽分是尽最大的努力
问：师父慈悲！师父刚刚有说，就是修菩提心的时候，菩萨没有资格说我做不到。可是后面在讲意乐的时候，师父又说我们要量力而为，那到底要怎么样？净界法师答：你在发心，讲意乐时，你要广大。但是你实际操作时，你要判断。怎么判断？是暂时不做，没有说完全不做。比方说这件事情，你刚好在修行，比如在念佛，念得很好。那你...【详细内容】[2021-05-08]
舍报后放在冰棺里几天，再助念有用吗
问：如果亡者已经舍报几天了，放在冰棺里几天，再助念有用吗？如果助念时亡者躺在冰棺里，是否需要拔开插头后再助念？大安法师答：如果病人在医院去世，医院怕尸体腐烂，就本能地会将其送到冰棺里面去。其实，亡者最好不要放在冰棺里，因为他的神识会由于冰冻而很痛苦。所以家里、寺院是往生的最佳场所。一到医院，就进入医...【详细内容】[2021-05-08]
念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么
问：阿弥陀佛！请问念佛一声能消八十亿劫生死重罪的原理是什么？大安法师答：看来你还是有怀疑啊！《观经》里面讲的这句话，下品下生的，这句话是确凿无疑的，实实在在是这样的。但是前面都有两个字你不要丢了“至心”，至心称念一声阿弥陀佛名号，能消八十亿劫生死重罪。不是你泛泛悠悠地，有气无力地“阿弥陀佛”就能消了...【详细内容】[2021-05-09]
这是否与一门深入的原则相抵触
问：平时念《阿弥陀经》及佛号，有时帮莲友临终助念结缘《地藏经》，这是否与一门深入的原则相抵触？大安法师答：修行净土法门，宜专精。善导大师提出专修的五种正行：一心专门读诵净土经典；一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界；一心专门礼拜阿弥陀佛；一心专门称念阿弥陀佛名号；一心专门赞叹供养阿弥陀佛。那这样随顺佛...【详细内容】[2021-05-10]
阿弥陀佛摄生三愿是否针对不同根机
问：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？大安法师答：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，里面有摄凡夫众生的愿，也有摄他方世界菩萨的愿。而摄受众生往生的愿，便集中在十八、十九、二十这三愿中。对这三愿，自古迄今，有种种不同的界说。盲人摸象，虽不及大象全体...【详细内容】[2021-05-10]
什么是无量光菩萨？
无量光菩萨音译为阿弭多钵罗婆野，又作甘露光菩萨，密号大明金刚或离染金刚，此尊以无量的智慧光明降伏三惑，遍照十方，故称无量光。此尊为贤劫十六尊之一，是密宗金刚界曼荼罗三昧耶、微细、供养、降三世等会之轮坛外，位于西方五尊中南端之菩萨。于微细会时，此尊的形象为身呈赤肉色，左手舒掌，安于左膝上，右手屈臂，开...【详细内容】[2015-12-19]
月作为持物有何象征意义?
月，即月亮，在佛教中常以月来代表众生本具之净菩提心月，禅宗以指月使众生启悟自性，密宗亦有以月轮的观法为重要的修法。月轮，在经典中有许多不同的赞颂。在东密中也有所谓的月轮十德：1．圆满：如月之圆满一般，自心也是圆满无缺。2．洁白：如月之洁白一般，自心也是洁白无染。3．清净：如月之清净一般，自性也是清净无垢...【详细内容】[2016-01-28]
佛教中有哪些与蛇相关的用语?
由于蛇在佛教中比喻人身的地、水、火、风四大元素，因此在禅林中出现了很多这方面的词语。蛇入竹筒：原来是指弯曲的蛇进入竹筒中自然变直，用来比喻进入禅定的境界，其心自然端直。与《楞伽师资记》之“蛇入筒改曲”一语同义。若用于禅林中，则指昧于灵活无碍的圆融机法，以致陷于进退维谷、滞碍不畅的境地。无禁捉蛇：禁为...【详细内容】[2016-01-29]
隐元在日本禅宗史上地位怎么样?
隐元对日本佛教的突出贡献是开创了黄檗宗。他在日本兴建禅堂、方丈、竹林精舍等殿堂，重现了中国禅林的风貌。隐元，名叫隆琦，福建福清人，曾在密云圆悟的教导下参习多年。明崇祯七年（公元一六三四年），隐元从费隐受临济宗的印可。尔后，隐元受寺内僧侣之邀，成为黄檗山住持。隐元禅师公元一六五四年（清顺治十一年），隐...【详细内容】[2016-02-13]
如何理解“照体独立，历历孤明”？
净慧长老答：照体独立是禅定当中一种高度觉照下的心灵状态。照体独立，就是离能所、无取舍、无憎爱、无是非、无善恶、无圣无凡，不续前，不引后，孤明历历的一种觉照状态。打一个比喻，我们当下一念如果就是这个的话（竖起中指），它是独立的，和这个没有联系（竖起食指），不续前，和这个没有联系（竖起无名指），不引后。...【详细内容】[2022-07-09]