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问题：弟子在念经时，不是有了妄念再拉回来，而是有意识地控制住妄念，有时能控制念一品，这样做对吗？本智法师：念经的时候，你不要去控制妄想，当你控制妄想的时候，实际上这个时候又多了一个心了，这个经你也不一定会念得好。所以说你在念经的过程当中，不要管妄想不妄想，只要安住念经，它当下就是。你再要起个念头摁住...【详细内容】[2022-07-09]
如何使佛学修为能够逐步提高？问：我喜欢禅，特别对老和尚的生活禅很喜欢。但往往看书的时候明白，遇到事情的时候就糊涂。请问如何能够缩短知行之间的距离，使我们的佛学修为能够逐步提高？宗舜法师：这个需要一种觉照，就是一种察觉。佛教讲“不怕念起，就怕觉迟”，是说不怕妄念产生，就怕我们观照的这个念头不能够及时生...【详细内容】[2020-09-05]
问：出家男子为什么称为和尚？和尚是什么意思？答：“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来...【详细内容】[2020-09-07]
问：常听说"开悟的楞严，成佛的法华"。又常听人说某某部经是最殊胜的，而不同的人推崇的"最殊胜"的经还不相同。我有点不明白，请问：难道，佛经像宝石一样还有成色区别，所以有"最殊胜"的经？如果是这样，请问哪部经最殊胜呢？或者，佛经并不是分成色，而是像学校的教材一样，根据学生层面而区分教义深浅？如果是这样，请问...【详细内容】[2021-05-08]
问：末法众生若命终、未命终，家中眷属即为其穿衣，杀生，哭泣，造种种违缘，不复有安慰、助念等临终关怀，使临终人、已亡人生大烦恼，无复正念。幸此等人平时有信愿持名，心向极乐世界。或云“临终念佛决定往生之去向”，是人终时招此变故，烦恼之心顿起，此等众生还能往生极乐不？请慈悲开示。大安法师答：末法众生往生，...【详细内容】[2021-05-08]
问：为什么有舍利子？中台禅寺答：舍利为梵语，即遗骨之意。舍利可分为全身舍利及碎身舍利，前者如广东省南华寺之六祖慧能大师肉身舍利；后者如陕西省法门寺之佛指舍利。碎身舍利之形成乃佛、菩萨、罗汉、高僧等，圆寂后火化，所凝结有舍利，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是...【详细内容】[2021-05-09]
问：风水好或者风水差是以什么为依据的？体恒法师答：依个人观点，所谓风水，不过是“环境”而已。佛陀教导我们，在这个世界上，没有绝对不变的东西，没有永恒长存的事物，万事万物都刹那刹那处于生、住、异、灭的变迁之中。所以，世上不可能有真实的、确定的“风水”可以让人依靠。对于我们所居住、生存的环境，可以适当予...【详细内容】[2021-05-10]
问：万法皆是缘起，第一缘如何而起？谁来决定因果报应？济群法师答：如果有第一个缘，世界就不是缘起的了。佛法的缘起理论，其最大特点是否定世界存在第一因。世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。比如三根柱子靠在一起，其中，什么是第一因，什么是第二因？至于因果报应，佛法认为，这是事物发展的自然规律。就像一颗...【详细内容】[2021-05-10]
提问：什么是佛教所说的阿赖耶识？济群法师答：这个问题就好像是问，为什么有这个世界？佛教不主张问此类问题。人的认识能力有限，但我们总想以这有限的能力考察无限，提出一些超过现有理解力的问题，自然难以找到答案。我们的一生能积累多少经验？人类几千年历史又能积累多少文明？而宇宙却是无始的存在。仅地球就已存在了...【详细内容】[2020-09-28]
本来是悭贪让自己堕成饿鬼，天天在饥渴中煎熬。无奈习性难除，不思悔改，一遇境界，又马上现行。一得到食物就下意识地遮住钵盂，生怕被其他饿鬼抢走；马上抟食，只想自己吃个痛快，这样的吝啬心态还跟在生时一样。哪晓得万法唯心，悭贪一起，美食便顿成火炭。如果当时能念及同类与自己一样饥渴，发慈悲心，不忍独自享用，一...【详细内容】[2020-10-20]
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