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临终正念是往生的决定因素吗
问：印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿，临终正念不是决定性因素，但是印祖多次开示临终正念的重要性，又有何深意呢？弟子不能完全理解，请慈悲开示。大安法师答：临终助念，这是在临命终人关键时刻有一些莲友帮忙助念，增加往生的保险性，也还是有必...【详细内容】[2021-05-08]
如何解脱妄想的侵犯
问：为何念经时妄想会侵犯念经的意识？如何“解脱”妄想的侵犯？中台禅寺答：人有许多的无明妄想，而在这些无明妄想未蠲除尽净之前，它是随时都有可能现前的。所以，诵经时只要心念不够专注，便会打妄想。妄想来袭时，不要理它，继续往下诵，自然妄想就能慢慢降伏。禅宗有言：‘不怕念起，只怕觉迟。’修行不怕妄想，只怕...【详细内容】[2021-05-09]
法清法师：佛教为什么要叫人修忍辱
问：俗话说，士可杀不可辱！可佛家却叫人修“忍辱”，为什么要这样？法清法师答：菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因为憋着，就好像是筑了一道堤坝，非但解决不了问题，反而是在蓄积能量，一旦爆发，可不得了，会出大事。佛说的忍，实际是化解之意，先...【详细内容】[2021-05-10]
「把全体果觉授与薄地凡夫」是什么含义
问：法师，阿弥陀佛把全体的果觉授与薄地凡夫，这句话是什么意思？宏海法师答：果觉，就是指佛的世界，佛的功德，佛的境界，佛拥有的一切功能。阿弥陀佛的名号是无量光、无量寿，就是说一切时空中的能量，他可以随心所欲地拥有、使用，这个就叫阿弥陀佛。我们一般的修行手法是什么呢？是像登台阶一样，一步一步次第地修，修...【详细内容】[2021-05-11]
何为因果？
何为因果？因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。意为会有什么结果就会有什么原因。学佛人为什么要深信因果呢？学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度？是“...【详细内容】[2020-09-28]
“盂兰盆会”和“孝亲”有什么关系？
一信徒问师：师父，“盂兰盆会”和“孝亲”有什么关系呢，希望您在这个欢喜的日子慈悲开示。师答：大目犍连尊者度母因缘为缘起，为解一切众生之倒悬，度脱无始以来的亡灵有情、父母师长，令其得以福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提。目犍连尊者曾经为了救度母亲而于此日斋僧，沿传至今，每到农历七月十五日，佛弟...【详细内容】[2020-10-20]
什么是他化自在天?
他化自在天（梵名para—nirmita—vasa—vartin），音译波旬，简称自在天、他化天或第六天。为欲界最高处的第六天。因为此天有情能于他所变化的欲境自在受乐，而名之。他化自在天的天主，即天魔波旬，不喜众生出离三界，脱出其掌控，因此常对佛陀及修道者扰乱。佛陀在菩提树下时，波旬即化现各种幻境要加以破坏。此天天众初生...【详细内容】[2015-12-20]
拂子作为法器有何功用?
拂子，用以拂除蚊虫的用具。即在柄上扎束兽毛、棉、麻等而成者，功用与尘尾同，而形状各异。又单称拂，或称作拂尘。在印度，一般皆用此物拂蚊。关于僧团中使用拂子的由来，在《毗奈耶杂事》中说由于比丘坐禅时，被蚊虫叮咬，搔痒不止，因此世尊才准允比丘持拂子驱蚊虫。拂子的材料限于五种，即羊毛、麻、细裂氍布、已破旧之...【详细内容】[2016-01-28]
什么是“解结去惑”?
心境清净到极点，心地上的净土，能够生出净信。生净信的人已经到达真正无所住了，这就达到了净信。三界的见思两惑叫做“八十八结使”，欲界里最多，像八十八个疙瘩，结在一起。能够修行解开一两个，那已经不得了了，脸上放光了，能够解开四五个，连头发都会发亮呢!所以真正讲修行，就是解开结使，转变自己心理的行为。心理行...【详细内容】[2016-01-29]
什么是曼荼罗?
曼荼罗是梵语音译，含义为圆轮具足、聚集、坛城等，比喻彻悟的佛境，是把密宗佛、菩萨等尊像造出以供修法时观想。胎藏界曼荼罗以上方为东，中央为八叶院大日如来居中，周围环绕四佛、四菩萨。中台院周围环绕四重外院，计有遍知院、莲华部院（观音院）、持明院（五大明王）、释迦院、地藏院（地藏菩萨）、除盖障院（除盖障菩...【详细内容】[2016-02-13]