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父母与孩子是什么关系，佛弟子如何与家人相处？
问题：　　从轮回来看，我们和父母、孩子是什么关系？作为佛弟子，如何与家人相处？济群法师：　　从轮回的眼光看，我们和父母、孩子属于不同的生命个体，只是因为业缘才走到一起。其中有善缘，也有恶缘。　　如果是善缘，就会相互增上，给彼此带来利益和快乐，应该心怀感恩和珍惜，继续营造善缘。如果是恶缘，就会相互折磨...【详细内容】[2022-07-04]
佛教说不能执著，是否意味着看淡甚至放弃努力理想？
问题：　　在实际生活中，许多理想是需要我们付出极其艰苦的努力才能实现的，甚至有时连能否实现这些目标都不能确定。佛教说不能执著，是否意味着看淡甚至放弃努力呢？宗性法师：　　送你一句话：只问耕耘，不问收获。你得不到，就不要它了，这叫放弃。今天很多人有这个毛病，他明明是放弃，还美其名曰“我已经放下了”。我...【详细内容】[2022-07-04]
佛教造像与道教、儒家造像有什么关系?
在封建经济和封建文化高度发达的宋代，无论是外来的佛教还是中国的儒教、道教，都已被看作汉民族可以接受的宗教。就佛教造像来说，早期造像还多少具有一些西方格调。北魏孝文帝以后，中国化的趋势逐渐明显，开始形成有别于西域的新特点。佛的服饰、容貌、坐具乃至题材主旨，都发生了深刻的变化。道教诞生于汉代，但因黄巾起...【详细内容】[2016-02-13]
什么是佛教帛画、绣像和织成像?
佛教帛画帛画指的是绘在丝织品上的画，起源较早，起初大多是墓中的殉葬品，如长沙战国墓中出土的人物御龙帛画，汉代马王堆古墓中出土的车马仪仗等五幅帛画。佛教绘画兴旺起来之后，帛画遂大批描绘佛教题材形象，比如佛陀、菩萨、天王、力士像以及说法画、经变画等，其中以敦煌石窟所出佛教绢绘帛画为大宗。遗憾的是，这些佛...【详细内容】[2016-02-13]
什么是造像碑?
造像碑是一种以雕刻佛像为主的古代石刻，外形像碑，上面有佛龛造像。汉唐陶艺造像碑拓片据文献上记载，前赵建初五年（公元三二二年），佛图澄造释迦像碑，是迄今年代最为久远的一例。现有实物，多见诸于河南、甘肃、陕西、山东、山西等省，以北魏时期为最早，北朝晚期（东、西魏，北齐、北周）数量最庞大，宋以后日渐没落。...【详细内容】[2016-02-13]
中国石窟、佛寺壁画与中国绘画史有什么关系?
石窟、佛寺壁画和传世卷轴画，同是中国绘画长廊的有机组合成分。而遗存至今的画史资料，或记载阙如，或模棱两可。现有国内外的卷轴画作品，则为数奇少，尤以早期作品极为罕见。我们从遗存丰富、绵延久远的石窟、佛寺壁画动手，结合画史和卷轴画，相互比照研究，无疑将大大地丰富人们对中国绘画的见识。例如，对魏晋南北朝绘...【详细内容】[2016-02-13]
西藏佛寺和外八庙的建筑有什么异同?
西藏早期佛寺均经历代重建，存留至今较早的喇嘛教建筑，是元代兴建的萨迦寺和夏鲁寺。萨迦寺萨迦寺创建于公元十三世纪中期，分为南北两寺，北寺建在山上，已毁，现存南寺。夏鲁寺夏鲁寺原先是万户府的一部分，创建于十四世纪中期。寺有城墙围绕，主体建筑是夏鲁杜康，由门廓、经堂和佛殿三部分组成，佛殿前有围廊环绕的宅院...【详细内容】[2016-02-13]
元朝、明朝有哪些代表性佛教建筑?
元代和明代因距今年代较近，遗存下来的佛教寺院也较多，著名的有北京法海寺，山西广胜寺和西藏地区的萨迦寺、哲蚌寺等多处。法海寺法海寺，位于北京石景山区翠微山麓的模式口村。始建于明正统四年（公元一四三九年），为御用监太监李童筹资兴建。寺虽经历代修缮，仍具明代早期的建筑特色。大雄宝殿面阔五间，庑殿顶，外貌金...【详细内容】[2016-02-13]
宋朝、辽代有哪些代表性佛教建筑?
中国现存宋、辽时期的佛教建筑，著名的有山西省大同市的华严寺，河北省正定县的隆兴寺，天津市蓟县的独乐寺和浙江省宁波的保国寺等。山西大同华严寺华严寺，位于山西省大同市城区西部。全寺分上寺和下寺两组建筑群。寺内主要殿字均面向东方，这与契丹族崇拜太阳、以东为尊的民俗有关。上寺大雄宝殿始建于辽，辽末毁于战乱，...【详细内容】[2016-02-13]
唐代有哪些代表性佛教建筑?
中国唐代佛教兴旺发达，兴建了大批的寺院，但这些建筑由于年代久远、自然灾害以及人为破坏等因素，能遗留至今的已经微乎其微了，唯有五台山佛光寺大殿和南禅寺大殿等少量唐代殿宇得以幸存。五台山佛光寺大殿佛光寺在五台县城东北三十二公里的佛光山腰。寺院三面环山，因山势而成次第叠高的三层院落。据文献上记载，佛光寺始...【详细内容】[2016-02-13]