问答

最新更新

联系我们

400-090-0208

楞严文化（北京）有限公司

地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话：400-090-0208

邮箱：191599464@qq.com

问答

当前位置:首页> 问答

中国大石窟为什么多由历代帝王倡导兴建?
与外国的状况不同，中国的宗教始终未曾以绝对权威支配过国家的政治生活，形成所谓“国教”。与此相反，教权服从于世俗权力，或者说教权与世俗权力紧密配合，是中国宗教史的显著特点。南北朝时期，南北方的佛教状况不尽一致。在南朝，是“沙门不拜王者”。照佛教教理，一个人出了家，皈依了佛教，就只敬奉三宝而不敬父母君王...【详细内容】[2016-02-13]
中国大石窟为什么与历代著名高僧有不解之缘?
佛教中把佛、法、僧称之为“三宝”。佛，指释迦牟尼，也泛指所有佛。法，指佛教教理和典籍。僧，指继承、宣扬佛说的僧众。佛寺中三宝具备，既有各种佛教造像、绘画，又有聚集修道的僧众，同时又是宣讲佛法、储藏佛经的处所。著名佛寺多由高僧住持，弘传佛法，师承宗门。佛教石窟通常是先有佛寺，后有石窟寺，古今中外，大体...【详细内容】[2016-02-13]
中国佛教史上的废佛事件如何影响到石窟造像?
中国佛教历史上，曾出现四次由皇帝发动的大规模废佛事件，这便是所谓“三武一宗废佛”，这些事件不可避免地对石窟造像形成影响。“三武一宗废佛”的近因是佛、道二教的抵牾和斗争日趋激烈，皇帝由扶植佛教转而抑佛重道。但更深远的政治和经济原因，则是由于和尚日多，寺院经济恶性扩张，国家赋税收入骤降，加之僧伽腐败，不...【详细内容】[2016-02-13]
中国北方石窟为什么多与禅僧有关?
印度和新疆石窟、佛寺的一个鲜明特点，就是僧房（毗诃罗窟）和禅窟较多。克孜尔等石窟壁画中绘有很多禅僧灵修的形象。佛教传入玉门关内后，自魏晋南北朝以来，中国内地的佛教发展，形成了南统和北统之分，南朝偏重佛教义理争辩，多建佛寺；北朝偏重宗教修行，多凿石窟。因此，作为新疆以东现存最早的石窟遗迹——凉州石窟，...【详细内容】[2016-02-13]
什么是石窟艺术的“凉州模式” ?
公元四世纪末，中国四大译经家之一龟兹高僧鸠摩罗什留居凉州达十七年。凉州佛教源远流长，至沮渠蒙逊于公元三九七年一统凉州后，臻达极盛。沮渠氏一脉笃信佛教，沮渠蒙逊“素奉大法，志在弘通”。他曾为母凿丈六石像，可能就是州南百里外的“凉州石崖瑞像”，即凉州石窟。蒙逊之子茂虔出任酒泉太守时，曾在酒泉“起浮图于中...【详细内容】[2016-02-13]
为什么敦煌莫高窟由东来的和尚乐傅和法良首先开凿?
敦煌莫高窟的开凿要比其东方的凉州石窟及至云冈石窟早得多，并对东方石窟形成影响。而事实上，莫高窟是由东来的两位和尚乐傅和法良开凿的，其现存北朝第一期洞窟与公元五世纪中叶凉州等地的石窟雕塑、壁画，颇有近似之处，表明它们在年代上应该相去不远。莫高窟开凿时期所受到的东方影响，首先源自北凉的佛教艺术。早期北魏...【详细内容】[2016-02-13]
玉门关内外的佛教艺术有哪些不同?
随着商队、使团的进出阳关、玉门关，佛教及其艺术也随之传进汉地。在古代异常艰险的交通条件下，对旅行者而言，“西出阳关”意味着生离死别，“生还玉门”则象征着重归故里。因此，玉门关内外的佛教艺术，也就必然存在着迥然异趣的风格。试以早期敦煌莫高窟艺术为例，略予分析。早期敦煌莫高窟艺术，可以划分为两大阶段，呈...【详细内容】[2016-02-13]
为什么称克孜尔石窟“戈壁明珠”?
克孜尔石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南约十公里的戈壁崖上。现已编号的洞窟达二百三十六个，其中洞窟形制较完备、壁画遗存较多者占三分之一。此石窟是古龟兹境内现存规模最为庞大的石窟群，是龟兹佛教艺术的典型代表。克孜尔石窟早期克孜尔的洞窟形制以中心塔柱窟为主，此种窟平面为长方形，纵券顶，有前后室，在后室部置...【详细内容】[2016-02-13]
丝绸之路和石窟兴盛有什么关系?
以克孜尔石窟和敦煌石窟为例，可说明石窟的发展和丝绸之路的关系。克孜尔石窟是我国现存年代最久远的石窟，开凿于公元三世纪末或四世纪初。克孜尔石窟所在的古龟兹地区经济文化都较为繁荣，是丝绸之路北道上的要冲，西域同中国之间的往来多经过龟兹，“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”。公元一世纪佛教传入中...【详细内容】[2016-02-13]
中国石窟分布有什么特点?
中国石窟开凿始于公元三世纪，盛行于公元五至八世纪，至公元十六世纪基本终止。它们主要分布在甘肃西部（古代河西地区）、新疆（古代西域地区），黄河流域和长江上游地区，另外在南方也有零星分布。甘肃西部有著名的敦煌莫高窟。它的开凿时间从公元五世纪延续到公元十四世纪。莫高窟是中国最大、开凿时间延续最长的石窟。这...【详细内容】[2016-02-13]