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西夏佛教艺术在榆林窟有哪些表现?
榆林窟西夏佛教壁画，融合了宋画的笔墨写意，辽金的造型仪态，西藏的密教主题和回鹘的服饰妆扮，同时又突出了西夏独具的风格。榆林窟榆林窟西夏早期洞窟，文殊普贤变与供养人行列属于比较流行的壁画题材，次为西方净土变与说法图，其风格接近于宋晚期，具有严谨、写真的作派。西夏中期的洞窟数量和壁画题材日趋减少，但在壁...【详细内容】[2016-02-13]
为什么飞来峰和居庸关在元代造像比较集中?
喇嘛教造像兴起于西藏，人称藏密，在内地首先流行于元大都、上都等地区。不久即盛传于东土。明代政府严厉禁止汉人信仰喇嘛教。清代喇嘛教主要在满、藏、蒙古族聚居的地区流行。因此，国内的元代造像遗存无多，现存以杭州飞来峰和北京居庸关较集中，成为元代美术史与宗教史研究的宝贵实物资料。居庸关居庸关作为元大都的西北...【详细内容】[2016-02-13]
为什么四川石窟以密宗造像独盛?
在惠果的诸多弟子中，剑南（今成都市）惟上值得留意。空海为惠果撰写的墓碑上说他“钦风振锡，渴法负籍”，评价甚高。我们可以想像，惟上学成返川，在成都一带弘扬佛法，播下了密宗风行四川的种子。此后，即出现了四川密教历史上两位祖师爷式的人物——晚唐五代的柳本尊和南宋的赵智凤。从晚唐至南宋，他们及其弟子活跃于川...【详细内容】[2016-02-13]
为什么盛唐后石窟重心南移到四川?
宋代以后，四川首次雕刻佛经大藏。这时，敦煌莫高窟的许多经本、题材，均来自四川。因此，正值北方石窟造像走向没落之际，四川石窟造像却异军突起。在中国佛教历史上，唐代是宗派形成时期。唐代前期形成的佛教宗派，有天台宗、净土宗、华严宗、法相宗，以及三阶教等。武则天后期，密宗与禅宗兴起。密宗重视咒术仪轨等宗教灵...【详细内容】[2016-02-13]
石窟造像题材和佛教宗派有哪些关系?
敦煌在盛唐时始出现“华严经变”壁画，中、晚唐时期发展至高潮，五代和宋也有描绘。佛教宗派主要有天台宗、净土宗、华严宗、唯识宗、密宗等。天台宗是隋代智顗创立的宗派，《法华经》是该宗主要的教义依据。中国早期北朝石窟中的很多造像题材，与《法华经》在当时的流行有紧密联系。敦煌隋代洞窟中开始出现“法华经变”壁画...【详细内容】[2016-02-13]
龙门奉先寺和武则天有什么关系?
奉先寺大像原来属于奉先寺的一部分，名为大像龛。后来木结构的奉先寺被毁无存了，人们依然习惯性地把大像龛称作奉先寺。龙门唐代石窟中奉先寺大像龛是最具代表性的作品奉先寺大像的开凿与武则天有着密切联系。武则天为了篡取李唐政权，利用佛教为其大造舆论，曾为动工开凿大像“助脂粉钱二万贯”，工程落成的“开光”仪式也...【详细内容】[2016-02-13]
为什么隋唐时期的敦煌莫高窟被称为盛期?
隋唐年代典型的洞窟形制是方形平面的覆斗顶窟，窟内空间开敞，改变了先前中心塔柱窟狭窄、神秘的布局。塑像安置在壁面上开凿的大龛里，唐末在窟中央设方形坛，把塑像摆在坛上。隋代塑像的组合主要为一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨。人物容貌丰润，形体壮实，显得脑大、上体长、下体短。这种风格一改北朝时期清瘦的造型，向唐...【详细内容】[2016-02-13]
南京栖霞山石窟、剡县大佛与名僧僧祐有什么关系?
僧祐还是南朝知名的佛教建筑和雕塑专家，摄山大像、剡县石佛等处佛像的铸造、雕凿，都是由僧祐主持，经过改凿才得以完工的。南朝名僧僧祐大师僧祐是南朝名僧，出生于建康（今南京），十四岁时削发为僧，一生致力于佛教典籍的搜集整理，所撰《出三藏记集》对佛经的译介、流传和真伪详加考证，是现存最久远的佛典目录。僧祐还...【详细内容】[2016-02-13]
为什么说响堂山石窟具有承前启后的影响?
响堂山石窟现存的主要造像都是北齐时期动手凿的，因其规模宏伟、数量庞大，因此成为中国北齐石窟的代表作。这一时期的造像，上承北魏，下启隋唐，体现了过渡时期的造像艺术特征。响堂山石窟便是鲜明的例证。响堂山石窟的窟形有三壁三龛式和中心塔柱式两种。北齐三壁三龛式窟三壁三龛式窟，是云冈晚期形式的延续，不过更加规...【详细内容】[2016-02-13]
为什么麦积山石窟被称为“塑像馆”?
麦积山石窟位于甘肃天水市东南四十五公里的麦积山，现存窟龛共一百九十四个，保存泥塑造像达七千多身，是中国泥塑造像数目最庞大的石窟，因而被世人称为“塑像馆”。麦积山石窟麦积山石窟的创始年代，通常认为在公元五世纪。这一时期的佛像面相雄浑，直鼻大眼，嘴唇单薄，身板粗壮坚实。菩萨高冠，披发，露上身，下着长裙，...【详细内容】[2016-02-13]