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什么是佛本生故事?
本生，是梵语阁陀伽的意译，意为一个生命降生后，其行为或善或恶，在五道（或六道）中轮回转生，永无休止。讲述佛前生累世修行的故事，被称作佛本生故事。印度早期的佛教义理，以倡导修行十二因缘和四圣谛（苦、集、灭、道）为主，相信轮回转生，因而提出了三世二重因果说。这等于说，人间一切苦难的根源在于人的自我意识，...【详细内容】[2016-02-13]
巴米扬佛教遗迹在什么地方?
巴米扬佛教遗迹，位于阿富汗中部巴米扬城北兴都库什山区。唐代玄奘曾到达过此地，并留下了详细的历史记载，当时该地属于梵衍那国。巴米扬以两座摩崖大佛像为至尊。巴米扬西大佛巴米扬西大佛高五十五米，《大唐西域记》言其“金色晃曜，宝饰灿烂”，说明当时大佛像镀金，并且铸造不久。佛窟内绘有佛、菩萨、飞天和供养人等壁...【详细内容】[2016-02-13]
阿旃陀石窟为什么著名?
阿旃陀石窟开凿在长达五百五十米、距地面十至三十米高的崖面上，现存洞窟共二十九座，以中央诸窟年代最久远。石窟除五个窟是为信徒礼拜准备的佛殿窟以外，其余均是僧房。其发展分为两个阶段：第一阶段为早期阶段，时间从公元前二世纪至公元三世纪，主要洞窟有第九、十、十二等窟；第二阶段是笈多王朝时期，洞窟有第一、十六...【详细内容】[2016-02-13]
印度佛教艺术遗迹主要有哪些?
印度佛教艺术遗迹较为知名的有巴克拉石柱、王舍城石柱、蓝毗尼石柱、鹿野苑石柱等，这些石柱在玄奘的《大唐西域记》中都有记载，近代考古学使得它们重现于世。除此而外，当时还开凿了巴拉巴尔石窟群。王舍城、蓝毗尼、鹿野苑均是佛教圣地，所以石柱雕造得尤其雄伟，且具有特殊的内涵。王舍城王舍城在今比哈尔邦附近，是释迦...【详细内容】[2016-02-13]
犍陀罗和秣菟罗的佛教艺术是如何产生的?
公元一世纪，原来居住在中国西部的月氏人向南迁徙，占领了印度西北部，建立了贵霜帝国，定居犍陀罗（相当于今巴基斯坦白沙瓦和毗连的阿富汗东部一带）。其第三代国王迦腻色迦，崇信佛陀，并效法阿育王，在贵霜区域内大规模营建寺塔，雕凿佛像。贵霜帝国贵霜帝国时期，流行两种佛教艺术样式，因为她们分别集中于犍陀罗和秣菟...【详细内容】[2016-02-13]
为什么印度早期佛教艺术中没有佛像?
印度阿育王时期（公元前二七三至前二三二年），开始把佛教教义衍化为故事和雕刻绘画予以艺术呈现。但有一个现象很有趣：在公元二世纪以前，佛教艺术品中并没有佛的形象，而是在佛陀生前所经之处刻一个脚印，说法之处刻一个法轮、宝座和菩提树，等等。直到犍陀罗艺术时期（从公元二世纪开始），才出现佛陀的形象。这一时期，...【详细内容】[2016-02-13]
什么是佛教艺术?
佛教艺术随着佛教的诞生而产生的，其主要构成形式为寺院艺术和石窟艺术。佛教石窟模仿寺院形式而建造，佛寺和石窟又都融建筑、雕塑和绘画于一体，它们是世界佛教艺术遗产的主要部分。中国古代遗留下来的宗教艺术作品，主要是佛教艺术，它蕴涵的内容十分丰富，举凡寺塔、石窟、佛画、藏经、版刻、金石文物、佛教文学（变文、...【详细内容】[2016-02-13]
欢喜佛的实在意义是什么?
欢喜佛乃藏传佛教密宗信奉的一种佛，原来是古印度传说中的神，即欢喜王，后佛教挪用作欢喜佛。欢喜佛梵名为“俄那钵底”，汉译为“无碍”。需要予以强调的是，欢喜佛所得之“欢喜”并不是指男女淫乐，而是指佛用大无畏大愤怒的气势、汹涌的力量和摧破的手段，战胜“魔障”而从内心进发出的喜悦之义。清代欢喜佛造像关键词：...【详细内容】[2016-02-13]
密宗为什么有忿怒、恐怖的神?
“五佛”各有两种“变化身”，一为“教令轮身”，现“忿怒身”，以此来示“由起大悲现威猛”之意；一为“正法轮身”，现“真实身”。“五佛”之忿怒尊名为“军荼利宝生佛忿怒”、“六足尊无量寿佛忿怒”、“降三世尊阿閦佛忿怒”、“不动尊毗卢遮那忿怒”、“金刚药又不空成就佛忿怒”。比如格鲁派的“大威德怖畏金刚”便是...【详细内容】[2016-02-13]
“乐空双运”是什么意思?
“乐空双运”是密宗无上瑜伽密部的特殊修习法。其理论根基是《大日经》和《金刚顶经》。佛教显宗本来以淫欲为障道法，严厉予以禁止，倡“净”，排“染”，而密宗最上乘无上瑜伽密部却以此为修道法，给“染”以调伏的观念包装。密宗说“奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏”（《金刚顶经》）。这句话在金刚乘密...【详细内容】[2016-02-13]