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藏密义理“因、根、究竟”是什么意思?
“因、根、究竟”实乃三句话，出自《大日经》，原话是“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”。这三句话的含义是说，欲入乘道者须先发“净菩提心”（自性清净心）。《大日经疏》中说：“此心如幢旗，是修行导首，犹如种子是万德本”。既然是“种子”，也就是“成佛”之“因”。密典中说，若没有此种“净菩提心”，就不够资...【详细内容】[2016-02-13]
藏密义理“五佛五智”和“六大为体”是什么意思?
密宗行者只靠念咒，建曼荼罗很难达到“即身成佛”的境界，还须具备五禅那佛（大日、阿髑、弥陀、不空成就）的五种智慧（法界体性智、大圆满智、平等性智、妙观察智、成就所智）。若是有了这五种智慧，虽食肉、饮酒、行男女事也能达至“菩提”。但这种智慧须有师父直接传授教导方能得到。在金刚乘教义中，“五智”这种概念成...【详细内容】[2016-02-13]
藏密义理“三密为用”和“四曼为相”是什么意思?
“三密”即身密、口密、意密，四曼即三昧曼荼罗，描绘象征佛、菩萨的器杖和印契。依据密宗的说法，密宗行者，籍由“三密”（身密、口密、意密）感应，即手结阴契（定的手势和坐法）、口诵本尊真言（咒语）、心观想本尊，便毹使自己“三业”清净，也就是促使修行者不仅不作恶业，还须表示本尊福德庄严之相于自身；不仅口中不...【详细内容】[2016-02-13]
藏传佛教密宗的义理是什么?
密宗义理大致均属于印度密教金刚乘和时轮教的范畴，各派密宗教义也以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为重要依据。有关密宗义理，藏传佛教各派密法各有偏重，噶举派以“大手印”为主；1175 18-19世纪噶玛噶举派红帽系活佛唐卡噶当派以阿底峡的《灯论》为宗旨，讲“三士道”修法，倡显密圆融；西藏噶当派绘画:阿底峡尊者师徒三...【详细内容】[2016-02-13]
藏传佛教的主要典籍是哪些?
藏文大藏经西藏佛教的经典卷帙浩繁，均汇总于《藏文大藏经》，其中属密经部者列在《甘珠尔》部的第七类里，号为“居”，其中又分新旧译两大类。“居”类中的著作主要是叙述和诠释密宗典籍仪轨的，分为初学杂类、通释四部、密宗四部、显密共典、增订五部分，每部分均有对应的密法仪轨的佛典。大乘要道密集除此之外，西藏佛教...【详细内容】[2016-02-13]
什么是“六字真言”?
六字真言，即观音六字大明咒，以音节组成，读为嗡嘛呢叭咪吽。发音是“om mani padme hum”。这六个音节分别表示五部心义，嗡字表示佛部心、嘛呢表示宝部心、叭咪表示莲花部心、吽表示金刚部心。合四部心而成清洁不染如莲花之事业，便为羯磨部心，所以说此一真言囊括五部心义。藏传佛教徒认为，时常念诵此六字真言能证得本...【详细内容】[2016-02-13]
西藏佛寺壁画主要有哪些流派?
西藏的绘画，主要包括三大流派，即“藏赤”、“卫赤”和“康赤”，分别代表后藏、山南和前藏地区的绘画流派。扎塘寺十一世纪壁画(西藏最早佛寺壁画)西藏山南一带的壁画，色相驳杂，画法精微。后藏一带，色泽艳丽，突显黄色。前藏一带，着色清淡高雅。除此而外，还包括三种外来绘画：印度画，像阿旃陀石窟壁画，菩萨高鼻纤腰...【详细内容】[2016-02-13]
甘肃、青海、内蒙古等地的藏传佛教寺院有什么特点?
青海湟中塔尔寺，乃甘肃、青海地区最大的格鲁派寺院。湟中县是宗喀巴诞生地，公元一五六0年，格鲁派为纪念他建一小寺，日后逐步扩建，发展至今日规模。全寺建筑融藏汉两风格为一体，以纪念宗喀巴的菩提塔和菩提塔殿为核心，组成包括弥勒佛殿、小昭殿、大经堂、依怙殿、护法神殿、遍智文殊殿等庞大建筑群，八座菩提塔乃藏式塔...【详细内容】[2016-02-13]
拉萨三大寺是哪三座?
黄教开创后先后兴建了甘丹、哲蚌、色拉等三寺，被人称之为拉萨三大寺。公元十四世纪末期，宗喀巴开创藏传佛教格鲁派。公元一四〇九年，宗喀巴于拉萨大昭寺发起祈愿大法会，被公推为西藏佛教领袖，格鲁派因之成为藏传佛教第一大教派。因该派僧人均戴黄色僧帽，俗称黄教。黄教开创后先后兴建了甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等三寺，...【详细内容】[2016-02-13]
桑耶寺是一座什么样的寺院?
公元八世纪后半叶，藏王赤松德赞当政时，是西藏佛教史上佛教战胜藏地本土宗教苯教并在吐蕃兴起的关键时期。赤松德赞从印度聘请显教中观派大师静命及密教大师莲花生，来吐蕃弘扬佛教。他们抵达吐蕃的头一件事，便是营建桑耶寺，即西藏佛教历史上第一个剃度僧人出家的寺院。桑耶寺桑耶寺设有四殿，代表四大部洲（东胜身、西牛...【详细内容】[2016-02-13]